程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
闲情眠未得。倚窗消酒力。却怕鱼龙惊动，且莫要、夜吹笛。
画舫鸣钲野寺钟，暮声惊破翠烟重。好风不解藏天巧，彫碎孤云作数峰。
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。
家世?部曲，少小长幽并。惯闻豪侠节，耻预市井名。
边秋北马肥，戎帐入龙城。候耻速如飞，一军振且惊。
揽弓引鸣铗，行行遂徂征。日落长风起，愁阴千里生。
天时正怼怒，意气亦自盈。左驱鲜卑垒，右逐单于营。
还师报天子，受爵过秦京。开宴列邸舍，交欢竞公卿。
一旦收奇绩，千载扬英声。
露片销红，烟丝飏碧，梨花庭院深深。怕捲朱帘，月痕移近芳阴。
依然春尽长安陌，甚催归、枝上啼禽。恐难禁。瘦褪湘衣，病拥罗衾。
无聊更自添愁绪，见兰釭微闪，莲漏遥沉。过尽飞鸿，鱼书还盼江浔。
离怀浑似炉香冷，渐成灰、一片檀心。断魂吟，水阔天长，有梦难寻。
重帘捲，排闷集吟尊。山谷诗名传绣闼，梦窗春恨赋江村。
秀绝墨花痕。
