程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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圣朝敦睦重分封，不学成王戏剪桐。终以阿衡任天下，暂留萧相守关中。
穷边绿野人烟接，永日黄堂狱讼空。巨手不应偏福地，会归调鼎赞元功。
少陵诗一编，光燄腾万丈。草堂有遗祠，花时恣探赏。
良朋联胜会，马齿惭虚长。篮舆穿林入，野竹淩霄上。
百花媚古潭，千载勤遐想。许子今词伯，高吟共繁响。
琼瑶昨见报，清激绝摹仿。只愧坳堂水，难为沧海仰。
小池一篑盈，杜厦万间广。临渊深浅殊，问君焉结网。
秀才任天下，仁者体万物。物逸而我劳，分内不遑惜。
昔日侍讲筵，天子重经术。今日守封疆，帝心特简出。
江南风甚嚣，江南民甚绌。维风道先倡，爱民蠹先黜。
吾性秉真刚，无欲谁能屈，但得百姓欢，安问权要怫。
余也愧衰残，十弊口难述。临歧赠一言，怀抱慎忧郁。
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