程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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东君老去梨花白，绯桃占断春颜色。
剩红分付紫荆枝，回首千花尽陈迹。
汗青庭外曲池滨，忆昔攒葩绕树深。
不解花枝缘底事，也来江上看閒人。
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相随琴鹤上轻车，满载清风万卷书。野鸟亦知天路远，飞鸣三嗅劝归与。
寂寞梁朝寺，深廓十数閒。
碑存知殿古，香冷觉僧残。
断岸舟横浦，平坡树补山。
休文如好在，依旧带围宽。
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晴湖如练水云收，画舫相携兴自幽。几处柳阴浮绿蚁，谁家花影傍朱楼。
回思聚散怜佳会，过眼风华感昔游。搔首斜阳频怅望，乾坤何地是沧洲。
众水会一壑，天近发霞光。晨兴新沐竟，晞发向朝阳。
淑节韶光媚，皇明宠锡崇。具寮颁玉尺，成器幸良工。
岂止寻常用，将传度量同。人何不取利，物亦赖其功。
紫翰宣殊造，丹诚厉匪躬。奉之无失坠，恩泽自天中。
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癖到膏肓药不医，把泉煮石炼成诗。齿根更著雪来嚼，吟过梅关又一奇。
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