程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
待次吴陵邑，行趋宝婺邦。葱茏连越岫，澄澈泳桐江。
八咏风生座，双林月映窗。胜游知不晚，官履欲飞双。
大明上迢迢，阳城射凌霄。光照窗中妇，绝世同阿娇。
明镜盘龙刻，簪羽凤凰雕。逶迤梁家髻，冉弱楚宫腰。
轻纨杂重锦，薄縠间飞绡。三六前年暮，四五今年朝。
蚕园拾芳茧，桑陌采柔条。出入东城里，上下洛西桥。
忽逢车马客，飞盖动襜轺。单衣鼠毛织，宝剑羊头销。
丈夫疲应对，御者辍衔镳。柱间徒脉脉，垣上几翘翘。
女本西家宿，君自上宫要。汉马三万疋，夫婿仁嫖姚。
鞶囊虎头绶，左珥凫卢貂。横吹龙钟管，奏鼓象牙箫。
十五张内侍，十作贾登朝。皆笑颜郎老，尽讶董公超。
宝刹郁嶙峋，停云万象新。何时布金地，重见雨花人。
钵小龙堪驭，坛空鸽自驯。法界超尘累，名香结净因。
欲识空中趣，宁同物外身。三车何用演，万劫自回轮。
磬声云外落，僧语月边论。风幡如可悟，台镜本无尘。
却恨鹅鸭池边，三更半夜，误了先生济。东郭先生都不管，关漫门儿稳睡。一夜东风，三竿暖日，万事随流水。东皇笑道，山河原是我底。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
