悲秋

万里西风入晚扉,高斋怅望独移时。
迢迢别浦帆双去,漠漠平芜天四垂。
雨意欲晴山鸟乐,寒声初到井梧知。
丈夫感慨关时事,不学楚人儿女悲。
黄公度
  黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,著有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。
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山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
遂使康乐侯,披榛著双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。
树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
秋空过雨静,晚景澄明,天淡如水。渐看蟾彩,东山旋升,金饼上云际。轻烟散尽,莹皓色、消尘翳。倚琼楼,皎若瑶台阆风,翠阑十二。
正好登临无外。满斟与、清光对。虽桂华飘下,玉轮移影,归兴犹未。待继日同宴赏,听秘乐、广寒宫里。惟怕却,明月阴晴未定,且宜欢醉。

雁霜寒透水晶帘,烛短香残不喜添。忍负玉楼今夜月,宝筝闲理十三弦。

兵甲破天来,丘樊亦改气;中田一挥手,十年悲捐弃。

晞发扶桑津,希踪渺无俪;胡为岁寒心,古今迥自异?

弦月挂霜空,玄禽没云际;伥伥叹余行,人生竟安寄!

交游渐已乖,父书将终废;幼徲俨成行,刀环徒萦系!

等身五岳间,寸土焉留滞?睹物起离情,目断归鸿去。

一别音容两渺茫,不堪端坐细思量。云收雨散知何处,燕语莺啼亦可伤。

谁爱风流高格调,我怜贞白重寒芳。愁来欲奏相思曲,只恐猿闻也断肠。

汉江明月照归人,万里秋风一叶身。
休把客衣轻浣濯,此中犹有帝京尘。

畏日赫赫天南隅,漫漫白道盘郁纡。过蛇摇毒宿莽死,阴崖发赭悬泉枯。

沉迷未省招楚些,激越可是歌吴趋。目送长云指萋茜,辙鲋愁绝西江濡。

名藩带砺主恩恢,使节西游亦壮哉。玉署天香三殿迥,桐函春色五云开。

川连博望乘槎路,地尽轩辕问道台。归向高堂行庆酒,斑衣可识尚方裁。

阙下班行旧日分,海边名姓少人闻。一竿自钓南溪月,五㹀亲耕上阪云。

竹径常无猿报客,松关惟有鹤为群。只缘不忘平生谊,塞雁来时屡梦君。

往与凌云山人披虎豹、谒太清,是时东风满瑶京,绿杨三月听流莺。

君随挂席湘江行,予亦骑马趋承明。手把宫袍厌缚身,却忆南溟有纵鳞。

四年辞海岳,一举上星辰。逢君却向凌云下,心上经纶甚潇洒。

半夜清猿四合啼,长松古月照回溪。桃花源上路,一去意都迷。

我本凌云峰畔客,何日相从卜其宅。早服还丹生羽翼,共脱朝衣挂青壁。

微霄暧高宇,轻飙弄微凉。天气政尔佳,抚己徒自伤。

今日非昨日,荏苒叹流光。几见春鸟鸣,巳复啼寒螀。

一时良亦短,万世则为长。

露团渐冷,又今年、孤负中秋明月。谁念江干、憔悴我,梦断芙蓉城阙。燕子东归,鸿宾南下,满眼芦花雪。行人何处,也应珠泪凝睫。常记楼上歌声,一尊酒尽,默默无言别。恨杀鸳鸯滩下水,不寄题诗红叶。聚泪鲛绡,画眉螺黛,总在归时节。百年心事,等闲休向人说。
凄清临晚景。
疎索望寒阶。
湿庭凝坠露。
抟风卷落槐。
日气斜还冷。
云峯晚更霾。
可怜数行鴈。
点点远空排。

一束枯骸尽泪痕,崎岖招得未归魂。北邙高冢麒麟卧,输尔农家有子孙。

路去丛祠修竹林,插天松桧卧龙吟。
翚飞朱阁阑干外,人在白云岩窦深。
落花半逐流水逝,黄鹤一去莫烟沉。
安得金丹蜕凡骨,一视往昔与来今。
东岳行宫每每分,金方元气祇孤尊。
千秋像设严谁渎,万劫兵残岿自存。
肃肃阴风秋倍早,沉沉云树日长昏。
杜陵老子何多累,空忆真源只漫论。

霜后秋香千树橘,雨馀春色一川花。

铁馅价难穷,谁知屈味浓。
法幢光祖域,正董在胸中。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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