事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!
昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之为人,容貌言语,固有以欺世而盗名者。然不忮不求,与物浮沉。使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国。然而不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!
今有人,口诵孔、老之言,身履夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣。食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名,而济其未形之患。虽有愿治之主,好贤之相,犹将举而用之。则其为天下患,必然而无疑者,非特二子之比也。
孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸,而吾获知言之名,悲夫!
凄凉心绪正堪怜,此日登临倍怆然。无复谩题鹦鹉赋,有怀空咏鹡鸰篇。
烟林叶落深秋后,萝径猿声向夕边。浮世几经人事变,惟馀山色自年年。
入窗才一缕,满室便氲然。任使频舒卷,山僧自稳眠。
偶出官桥倚落曛,诗家触景谩纷纷。弹琴在峡惊闻瀑,罨画为溪喜得云。
竹筱晚深樵弛担,莎根秋短牧归群。道旁更有枌榆社,欲脱蓑衣藉酒醺。
东海孤臣栖止后,清波瘦石总堪伤。忠魂黯惨埋殷血,谏草流传想皂囊。
半劫莺花梅尉市,百年风雅郑公乡。遗民孝义终衔恤,此日谁探眢井藏。
灵谷钵盂大,中藏金仙景。岩构发自然,苍翠拔幽迥。
山花缨络相,水石光明顶。寺前千佛峰,一峰一佛影。
下有白眉僧,礼佛目常暝。衣履苍苔深,烟火白云冷。
空音叫幽禽,清香生苦茗。因缘境俱寂,寻玩迹惟静。
过午水声粗,雨涤山容醒。
