古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅，欲话离情翠黛低。
莫忘使君吟咏处，女坟湖北武丘西。
溪亭新雨馀，秋色明滉漾。鸟渡夕阳中，鱼行白石上。
东风点笔，似描来倩影，刚晕浓碧。大叶烟疏，小朵香迟，胭脂未染颜色。
红妆面面何曾见，错认作、翠钿抛掷。一两丛、移近南墙，好待捲帘人立。
花事前番过也，秋千坼遍了，撩鬓无力。不借春阴，不到秋阴，闲杀绿草诗客。
断肠欲寄回文锦，奈几缕、朱丝难织。最可怜、低覆凉阶，怕照半痕斜日。
此色斯民不可有，此味庙堂不可无。顾我已非调燮手，先生相送意何如。
匆匆春又过，逐逐老相催。
浮脆身如露，纷华念已灰。
松楸无恙否，久客盍归来。
且喜郎君骑苑马，追攀无奈暮途遥。柴门反锁将疏阔，物态相看坐泬㵳。
萍水幸逢长至月，兰桡漫趁浙江潮。西湖载酒谁能尔，斜日空闻吹洞箫。
一尊别酒，一声杜宇，寂寞又春残。明月小楼间，第一夜相思泪弹。
市人欢呼赏元夕，羁人掩关玩周易。易中具足光明灯，一灯散作千百亿。
粤从上元甲子到于今，经几上元此灯炯炯如一日。
静思此理发长啸，短檠孤坐看虚碧。广文先生乃我义理朋，从我求观无尽灯。
我灯无尽易无尽，五行阴阳太极惟一心。东邻有客好奇逸，袖出异书光芒与我易相射。
平生但识羲孔元之元，不省虚皇大道玄中玄。我欲与君互酬答，各妙其妙勿以言语传。
会得易中极玄中玄，与子日日张灯作上元。
弱冠时，便慕尔，是能文者。彼苍何意，还困骚人在野。
玉钩斜、恨相见亦何迟也。赠我五言诗，墨淋漓、鹅群无价。
古调清新，原本过江颜谢。感深情、平生心事君能写。
风雅。海内知名，无过几辈，我欲弹丸天下。读庐岳新吟，循环忍舍。
笔端飞动，似注江峡水，行空天马。才大总难量，东阿八斗嫌他寡。
藏诸怀袖，珠玉光芒射。
