奉和幸三会寺应制

故台苍颉里，新邑紫泉居。岁在开金寺，时来降玉舆。
龙形虽近刹，鸟迹尚留书。竹是蒸青外，池仍点墨馀。
天文光圣草，宝思合真如。谬奉千龄日，欣陪十地初。

光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。

爱子喜能仕，恋亲犹欲留。
肯堂斯室就，不稼曷禾收。
持此一廉往，绰然千里游。
彼邦存学记，熟复勿贻羞。

春深百草争开花，天香国色世共嘉。谁令莺粟亦妍好，濯濯似举风中霞。

一畦同种偶千叶，巧思端属东君家。年来居士已忘物，对花聊复一笑呀。

色空本是不二法，何用自生分别耶。更思崖蜜煮牛乳，甘滑满瓯全胜茶。

溪山四时佳，今日更奇绝。天公妙庄严，施此一川雪。

飞花浩如海，眩转塞空阔。水西万珠树，玉塔照银阙。

碧溪不受冻，长滩泻清咽。渔舟晚犹汎，樵檐寒未歇。

悬知画不到，未省诗能说。归来强搜句，冰砚冷于铁。

不知严夫子，迎门生暖热。梅香不可耐，但觉酒肠㷎。

密融花气动，茶泛乳膏发。宁辞春笋寒，为暖花瓷滑。

瞢腾画屏暖，唤起眼馀缬。笑我独何事，作此淡生活。

想像高唐赋，何如径排闼。

才到秋来气便高，雁声天地总寥寥。客怀今夜不成寐，风细月明江自潮。

走昔雕虫志尚勤，十年操牍每从君。承吟雌霓知声病，荷定鸡人润小文。

白下退将邻舍卜，玉堂晚逐少年群。世閒一别逢无日，闻有遗孤未屐裙。

欲访桃源去，先看独树春。无言当令节，有色净风尘。

不取倾壶醉，其如满眼新。仙郎能下榻，华月复留人。

重来新涨急，小艇乱中流。树叶春藏寺，溪声夜满楼。

哺儿喧渚鹭，报雨听林鸠。不共狂歌客，登临起暮愁。

东风烂漫巨江南，林薄馀花十二三。隐隐游丝飞日影，娟娟戏蝶舞春酣。

独旗共爱茶芽嫩，佳境俱怜芋蔗甘。谈屑不宜虚永昼，长岐分背谩停骖。

冰雪神人，岁寒时节争初诞。照溪梅绽。秀岭孤松远。香雾氤氲，不放重帘卷。歌声缓。酒杯深劝。此会年年见。

耆英吟社凤泉南，旧径苔侵迹尚谙。挺挺碧枝双树在，泠泠玉液半池涵。

幽栖原与幽人共，好句还凭好景探。分付山僧善持护，莫教尘染故诗龛。

波痕新绿草新青，有约寻芳芳不晴。
莎径泥深双燕湿，柳桥烟淡一莺鸣。
山围故苑春常锁，泉落低畦暖未耕。
十载旧踪时入梦，画船多处看倾城。

老树昂藏倚岸隈，祠灵经岁锁苍苔。豚蹄卮酒能多少，便有群鸦旦暮来。

呜呜城上乌，翩翩尾毕逋。凡生八九子，夜夜啼相呼。

质微知虑少，体贱毛衣粗。陛下三万岁，臣至执金吾。

荷叶何田田，白蘋更冉冉。诗人义同采，托兴初不辨。

讵知其本殊，出处亦相反。荷叶自有根，蘋乃随波转。

飘泊既靡定，流荡复忘返。所以臭味殊，割席有华管。

出门百里余，风物便清美。孰为同心人，邂逅忽在此。

病后不自怜，倔强若有恃。忘从辛苦来，翻然各欣喜。

行乐宜及时，惜费真可鄙。此意天公知，秋光为君霁。

老去功名不挂怀，高眠之外只清斋。
偶因种竹便多事，风叶扫余还满阶。

妾命何偏薄，君王去不归。欲令遥见悔，楼上试春衣。
空殿看人入，深宫羡鸟飞。翻悲因买赋，索镜照空辉。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

去年登堂三月三，主人置酒浇春衫。
今年登堂九月九，堂上主人复多酒。
马生弹琴纪生画，郭子题诗美如炙。
四明狂客醉欲倒，菊花插帽秋光好。
百年节序能几逢，人生会合何其少。
人生会少将奈何，为君起舞为君歌。
歌残酒尽更须酌，莫待他年白发多。