闻角 其一

孤城背岭数声和,吹落英雄老泪多。夜半起来频抚髀,一痕月冷旧山河。

林朝崧

林朝崧(1875-1915),字俊堂,号痴仙,台湾彰化县雾峰乡人。林朝崧出身于武功之家,其父亲林利卿、族伯林文察、族兄林朝栋均是清朝同治、光绪年间颇有战功的将领。林朝崧作为栎社的发起人和首任理事,在台湾地方文学发展史上占有重要地位,被誉为“全台诗界泰斗”。

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乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。
人影窗纱。是谁来折花。折则从他折去,知折去、向谁家。
檐牙。枝最佳。折时高折些。说与折花人道,须插向、鬓边斜。

驿骑星驰亦快哉,筠笼露湿手亲开。不应相与无平素,曾忝戎州刺史来。

太守未行屯,与敌共雁门。雁门得太守,始复为汉有。

太守来,匈奴走。碧眼番儿射雕手,目瞬舌噤畏木偶。

临江死,太守生,长信官中气未平。太守死,单于喜,未央宫中上拊髀。

曷不早赦临江王,孝子忠臣两无伤。

兵甲破天来,丘樊亦改气;中田一挥手,十年悲捐弃。

晞发扶桑津,希踪渺无俪;胡为岁寒心,古今迥自异?

弦月挂霜空,玄禽没云际;伥伥叹余行,人生竟安寄!

交游渐已乖,父书将终废;幼徲俨成行,刀环徒萦系!

等身五岳间,寸土焉留滞?睹物起离情,目断归鸿去。

退之龙移信奇语,巢居插天厌平土。永叔盆池意更豪,百里中分千丈举。

程子真龙幸一见,误信神奇同朽腐。豪釐脱命偶获赦,几逐虾鱼卷飞雨。

好龙徒得画龙本,冥想灵踪定何许。董源能作拔山势,蝘蜓寻常宁可侮。

尸居如我不足论,龙变云云聊戏汝。

春冰消尽草生齐,细雨香融紫陌泥。
花里小楼双燕入,柳边深巷一莺啼。
坐临南浦弹流水,步逐东风唱大堤。
还忆当年看花伴,锦衣骢马玉门西。

福庭本是群仙囿,汉代桃源尚如旧。仙人手种祁婆藤,掷与人间赛灵寿。

敲破铁簧扪楖栗,擎起蛟身看清瘦。我来天台亲见之,万年岭上垂金枝。

猿狖引臂弄光泽,筋缠石骨坚无皮。鹿樵偶向梦中得,七尺珊瑚淡红色。

岂须芝草始长生,著手已能助仙力。石梁雨滑生苍苔,听笙看月登琼台。

恐随飞瀑化龙去,直拨白云寻鹤来。持归拂拭奉堂上,腰脚轻便不汝仗。

跃马才从灵隐回,横膝聊为寿者相。庭前倚杖听儿诗,如策长藤到台荡。

五百启运天地清,群贤奋翼风云生。九重治理达远迩,王度实藉执法明。

同年才子青云客,意气昂昂超等列。孤松耸壑见高标,一鹗横空叹奇绝。

今年持节辞金台,青骢蹀躞万里来。乃知霜雪达阳气,马蹄到处山花开。

邂逅沅阳话畴昔,昔曾联步趋文石。豸冠已觉凝秋霜,绣服还应绚朝日。

沅阳宪署情何多,连床对榻同吟哦。吟哦未已欲将别,索我骢马行春歌。

愧我诗才劣韩杜,长篇险语急难就。强操纸笔为君题,挂一何止于万漏。

骢马骢马登周行,揽辔直拟清四方。发奸凛凛息豺虎,洗窟蔼若回春阳。

古来豪俊皆如此,陈言雅欲追芳趾。相将努力笃忠勤,图取英声耀青史。

公家家世旧崔嵬,惊坐先生日万杯。
已办槽床千日饮,便须乘月抱琴来。
润色瑳,癯身楕。
飞石尘,供药裹。
以小代大无不可,汝虽眇乎是磊砢。
摩顶至踵辅衰无,彼方归卧留莫果。
魁梧之才用则左,{左口右画}然长叹口侈哆。
纨扇轻裾到处宜,暖风摇曳细腰肢。
相逢绮陌回眸处,瞥见雕栏转角时。
零乱佩环来冉冉,飘摇罗带去迟迟。
东昏未识凌波趣,枉着金莲步步随。

逍遥一仙侣,灵胎宝元阳。天风振环佩,凭虚朝帝乡。

驾以苍精虬,酌以青霞浆。朝游华山颠,暮飞东海洋。

去来无定踪,玄鹤同翱翔。

万物当刍狗,海波传警息。己亥夏六月,蹂躏江南北。

官民不知兵,相继自顿踣。延及宛与池,闻风堕疆域。

新安失唇齿,讹言相煽惑。强者思走险,弱者竞逃匿。

我为新安吏,蒿目徒恻恻。七月方上旬,防兵反攻逼。

骁骑薄西城,飞矢流如织。空拳宿城头,有气难吞贼。

海谍七人来,诡辞夸战克。廿三抵郡内,狼狈为鬼蜮。

歼之演武场,观者无人色。相挈避挑衅,半城生荒棘。

叛兵拔营行,所至掠新特。更闻祁门令,邑陷奔屴崱。

万山尽伏莽,民心多反侧。纷纷羽书驰,军情何其亟。

议战苦无兵,议守忧无食。书生何所能,惟有死报国。

大湓滩上下滩舟,为试风波入乱流。千嶂日昏三楚雨,一潭云冷九溪秋。

当年去国家曾破,别路依人志未酬。何事丈夫长慷慨,身轻万里当闲游。

元亭问字甫经年,闻唱骊驹意绪牵。练习史材崔慰祖,专精选学李崇贤。

喜从病起身逾健,未送君行别转先。见说将军重揖客,官斋听鼓足高眠。

帽上著笼冠,裤上著朱衣。不知是今是,不知非昔非。

锦翼花冠安在哉,雄飞雌伏尽尘埃。
一双童子应惆怅,不见真人更猎来。

洛浦林塘春暮时,暂同游赏莫相违。

风光不要人传语,一任花前尽醉归。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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