瑞鹤仙 寿?社柴晓莲兰太夫人

温风随节至,见王母,凤辇鸾旗同莅。称觞逢阆地。

有会洛耆英,过江名士。裁红刻翠。侑瑶觥,新词竟制。

倩东方偷献蟠桃,玉露漙漙满蒂。

犹记屡陪胜侣。间过文郎,阄题案句。贤哉湛母,款客亲分芳饵。

喜今朝设帨。萱花含笑,恰并荷花逞丽。愿年年队逐斑衣。

碧筒共醉。

贵州务川人,字尊吾,仡佬族,清光绪初游学贵阳,应府试,取第一名,甲午乡试中举。
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  楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

丽谯岧峣壮城关,万里关河归目睫。雨馀渔钓玉奁开,烟生芙蓉翠屏列。

吴头楚尾二十秋,满耳弦歌声未绝。不才滥缀鸳鹭行,夜梦时还许归谒。

萧晨振策来翠微,母怜吾儿倍怡悦。昔偕汝父居是邦,旧事辛苦为儿话。

星星鹤发簪霞冠,笑者朱衣拥金节。

一门和气皆君恩,恩与天同酬未得。生平区区忠孝心,岁晚愿为松与柏。

可怜清赏属登临,风景不殊人事别。

徘徊徙倚十二阑,啸声吹上梅梢月。

舟鹢凌乘著羽翰,摊钱三老喜安闲。江豚白?欺人甚,喷浪跳波帆影间。

华岳上逼层霄,可窥星斗之真迹。黄河来自西极,长送昆崙之正脉。

绮霞彩虹灿一色,枫林岂让柿叶赤。光映石岩好登陟,眼中胜景谁尽得。

薄暮翠岚藏秀月又黑,姑射仙子夜游信能识。天与元精豁胸臆,后园独种蟠桃核。

仙果熟时未敢食,欲献圣皇咀味跻寿域。汾水朝宗流不息,上方龙剑到手除荆棘。

更刬长安路平通,万国直臣共佐唐虞德。渔樵各生计,官吏不虚职,澶州正对燕京北。

欲命良工写此图,高挂不出乎半间之壁。主人坐赏最珍惜,神游中宵乘彼苍凉片月白。

中庸天下有胡公,儒者端宜给事中。
华国高文推大手,回天谠论罄孤忠。
晨班玉筍人何在,夜赐金莲事已空。
惆怅故园招隐地,唯余猿鹤怨西风。

寂寂闲庭少客过,翛然丈室一维摩。脑脂遮眼空豪在,药裹关心奈老何。

雨后书连修竹翠,夜深床绕候虫歌。东邻似最知人意,合有新诗到薜萝。

昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。

飘零南北道,祇为草堂留。佳句堪排闷,端居正复愁。

何年寻旧壑,无路借前筹。拟访乘槎客,真仙不可求。

廿载津亭唱棹过,依然烟柳夹长河。花源尚记来时路,鸿影空怜旧日歌。

人代三朝看过隙,生涯万事付流波。双棠旧馆应无恙,独抚遗编思若何。

日落霞明锦浪翻,厓倾石峭白云閒。乾坤上下雄孤柱,巴蜀东南壮此关。

神物夜移风动地,仙舟晓渡月漫山。回瞻绝顶登临处,空翠溟濛杳霭间。

浮华事,梦南柯。流年电亲下轮坡。*哩*,哩**。早脱离,出漩涡。两轮日月疾如梭。*哩*,哩**。

庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。

耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。

门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
若教不向深闺种,春过门前争得知。

宿昔梦龙门,兹晨越三峡。湍雷翻水花,林风坠霜叶。

行人与飞鸟,邂逅忽相接。寺门苍崖削,松台紫云叠。

我欲穷源泉,于兹将远涉。所恐触潜虬,俯视为气慑。

别墅军城下,闲諠未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞。

韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。

越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。

本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。

千岩万壑拱神州,百二关河一望收。险到天门关峻柱,清从汾水溯源流。

琼瑶雪舞云生岫,棣萼花开月满楼。人老穷途情自在,凭今吊古意悠悠。

世运滔滔感不禁,偶然失脚便浮沉。儒门自有长生法,第一真传是养心。

暮年无杂虑,何事更关情。
入市非求利,居山岂为名。
诚存心自逸,足健步常轻。
却是行游处,春风日日生。
削断龙门剑力间,遗祠终古鉴湖边。
昆墟到海曾穷地,石穴藏书不记年。
春色门墙花滴雨,晓光台殿水浮烟。
涂山万国梯航集,告禅录坛岂偶然。

  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。

  当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?

  呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?

  唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:

  蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。

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