凭栏干。盼迟迟花信，犹自勒春寒。一树当阶，得春独早，异花开出如盘。
合赠与花王位号，笑海棠芍药比肩难。雕玉红鲜。
剪绡绛浅，晓露初干。
犹记五华选胜，向彩云深处，移种家山。一去京华，别花十载，忆花特为花还。
算不负主人情重，先满城桃李破春悭。应继宝珠韵事，传播且兰。
孝王有遗墟，寥落千年馀。今为太常宅，复此繁华都。
踊甓冠旧丘，西人号浮图。下镇地脉绝，上与烟云俱。
我来历初级，穰穰瞰市衢。车马尽蝼蚁，大河乃污渠。
跻攀及其颠，四顾万象无。迥然尘坌隔，顿觉襟抱舒。
俄思一失足，立见糜体躯。投步求自安，不暇为他谟。
平时好交亲，岂复能邀呼。举动强自持，恐为众揶揄。
一身虽暂高，争如且平居。君子不倖险，吾将监诸书。
莫笑头陀饭出生，要将戒杀劝修行。霜螯断命终妨道，身作人为了不争。
南北分飞怅各天，输他先我著归鞭。欲逃世网无多语，莫遣诗名万口传。
花雨消尘草色新，金川门外是通津。江云片片低连水，樯燕飞飞近掠人。
画烛牙筹官舍夕，绿蒲翠柳郡城春。悬知公退多幽赏，淮水淮山赋咏频。
青龙山下人烟少，黄鹿庵前日影斜。隔坞寒松遥见寺，平田晚稻正垂花。
芰荷萧瑟凫鸥水，莎草栖迷雁鹜沙。吊古自应增感慨，非关久客在天涯。
澄澄幽渚水，磊磊白石出。石出何累累，妾心自堪质。
结发为君妇，妇德讵敢失。君行常独处，黾勉当窗织。
青蝇点尺壁，浮云蔽白日。妾行致君疑，妾身何足恤。
捐我明月珠，撤我云和瑟。妾有合欢襦，葳蕤泪洒血。
妾有连理带，呜咽心同结。生不明妾心，死当明妾节。
生死自有命，永诀不能得。周防会有人，视息复苟活。
覆巢无完卵，念此心如割。良人志青云，忍君累阴骘。
幡然移妾心，膏沐为君饰。恩爱本不疑，偶尔不识察。
慈母尚投杼，况乃贱妾拙。君怒热于火，妾心冷于雪。
君疑释如冰，妾心皎如月。雪净不可滓，月圆终无缺。
正始风流，气吞馀子，此道如线。朝市心情，云翻雨覆，千丈堆冰炭。
高人一笑，春风卷地，只翻大江如练。忆当时，西山爽气，共君对持手版。
山公鉴裁，水曹诗兴，功业行飞霄汉。华屋含秋，寒沙去梦，千里横青眼。
古今都道，休官归去，但要此言能践。把人间、风烟好处，便分中半。
旧时游处，只恐沧桑换。明月又窥人，喜分明、尊前眼见。
尘襟初浣，离绪不胜情，三更烛，满堂宾，总道深杯浅。
玉骢催去，计日征蓬转。公事且休忙，好安排、诗筒茗盏。
涞阴梅子，五月定应黄，将携酒，论英雄，莫论闲长短。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
