灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
九霄飞瀑下云中，门闭仙祠石藓红。白鹤不来丹凤去，笙箫松柏自天风。
居奇取盈。持筹最精。拥场十载经营。喜黄金满籯。
锥刀枉争。门庭早更。横财三十炉成。铸何人姓名。
莫向清时叹滞淫，专城今日主恩深。弦多蜀国新传曲，箧有平蛮旧赐金。
入洛久知吴士赋，吊湘犹识楚臣心。扁舟不载西瓯石，留伴棠花二月阴。
诛茅结屋临棠溪，闭户读书人未知。雄才不复为世用，致君有术嗟无时。
壮志空然成白首，独与棠溪作宾友。有酒可酌诗可吟，脱落烦羁肯轻受。
神游何处招不还，西风薤露歌声残。魂去棠溪溪月白，魂返棠溪溪水寒。
廿年葬骨黄甘道，陇树凄迷多宿草。青云不负旧衣冠，白面孤儿致身早。
我歌为君重惨神，古来豪杰多沉沦。埋光铲采老丘壑，千载悠悠知几人。
宫中美人秋思多，夜揖明月追仙娥。画阑桂树倚楼阙，碧落天坛飞□□。
画师不解西风梦，笔端便有华阳洞。更将妍画写清词，轻扇君王心已动。
炎精季叶堪叹嗟，矧尔妍丽倾其家。申生遗祸到济渎，府中丞相真奸邪。
吴宫一扫荒烟冷，旧事凄凉复谁省。百年永鉴不可忘，留与人间看扇影。
一壑风烟自可留，十年湖海漫狂游。短衣射虎真堪乐，莫恨将军老不侯。
苍茫吴楚会，纵横淮坂流。春冰未泮渚，芳杜已生洲。
扬旌朱楼前，张猎青山幽。献功效大已，亦致公子裘。
消摇足为乐，何嗟晚不侯。
云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，潇洒惬所从。
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。
湘乡太傅轲雄俦，笔力横挽三千秋。吾师继之道益大，如开沧海朝群流。
罗珠网玉不知数，我瓦砾耳犹相收。束发受书今十载，足疲路远无时休。
扶摇羊角未能上，飞抢还作榆枋游。天寒岁晚林木死，风烟惨淡交龙虬。
凄绝曾张旧游处，白日一跌归冥幽。孤寒八百沦草莽，大帙三万开穷愁。
孰料纷拿燕雀际，鸾章凤质惊双眸。吐气刚如断马剑，论文高似元龙楼。
诸公谁司荐达事，蘋藻可以为神馐。昨来苦语更牵挽，归期已决焉能留。
事变真难巧历算，出处或作山灵羞。侯王将相亦人耳，空有馀责如山丘。
大士受斋龙伯宫，长驱蛟鳄争先雄。舳舻蔽天不敢渡，冰夷伐鼓洪涛舂。
腾身何来历汗漫，无乃变幻多神通。两僧后顾冰雪容，浮蕉近随赤鲩公。
云端嘘气作楼阁，赤日照耀青芙蓉。中有四鬼舁一翁，雪眉垂领衣露胸。
海神候谒旌旆从，赤珠吐焰流星虹。跨鳌之叟臞而癃，手扶七尺邛州筇。
是谁弹舌咒老龙，火鬐电鬣烧云红。五轮舒光迸五色，一苇直渡犹行空。
前登颇忮定初起，欠伸展臂来清风。蹋龟骑鱼走百怪，担簦负笈趋群童。
入山咫尺见台殿，仿佛微听青林钟。开图对我若旧识，便欲巢我云门松。
世间浮荣日万态，过眼聚散空花同。谁知神变亦虚幻，徒逞狡狯惊盲聋。
何如乘愿降迹阎浮中，法雷大震开群蒙。王城分卫饱香积，坐令四海歌时雍。
