生幸逢唐运，昌时奉帝尧。进思谐启沃，退混即渔樵。 ——李益
蠹简封延阁，雕阑閟上霄。相从清旷地，秋露挹兰苕。 ——杜羔
茂陵不为伤秋病，西风自吹人瘦。天阔雁书稀，只恨凝蛾袖。
麝烟寒易烬，剩断梦、年年依旧。离绪无端，俊游都谢，那禁杯酒。
雨骤。战长宵，梧桐树，叶叶乱捎鸳甃。任道不销魂，到销魂时候，黄花开过否？
第一是、重阳前后。拼夜阑挑尽篝灯，与影儿厮守。
今日解驰逐，投閒傍高庐。君家在皋桥，諠阗井市区。
何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。
我饮良有限，伴子聊相娱。与子故深密，奔忙坐阔疏。
旬月一会面，意勤情有馀。苍烟薄城首，振袖复踌躇。
青年妆粉久辞匀，妇节亲慈世所闻。身作孤鸾惟照影，眼看双凤递凌云。
婴情绣褓山俱重，结念并刀水不分。病起巳抛人世事，转因题咏泪纷纷。
瘦年前度，喜冬暄、回暖春风催律。小试灯屏围绛蜡，照遍梅花如雪。
白发庞眉，儿童指点，卌载填词客。斯人犹在，东方游戏还剧。
漫道铸错郎潜，三朝京辇，几醉闲花月。同辈少年偏见爱，来作灵均生日。
更喜尊前，一枝瑶树，绰约依人立。笑它坡老，紫裘夸煞吹笛。
龙光万丈馀，毕竟归良冶。固知橐籥功，分寸不可假。
睒睒晦朔间，望舒宜在野。我心如可照，何似垂钩者。
苏门长啸意何如，叹息人间几丈夫。何处约君同槁坐，飞云顶上天为徒。
桐墨题欢，蒲帆卷恨，匆匆催上吴舲。何处停桡，前头有座旗亭。
绿濛濛地人家柳，忆当初、此地移筝。到如今、纸阁芦帘，记不分明。
人生但似江潮水，便两三枝桨，打也难分。已是离筵，休教酒又愁醒。
湖天如梦低归雁，怕芦花、不算飘零。一程程、风起潮声，雨做秋声。
雪滩钓叟人不识，持竿日坐滩头石。渭水遭逢事有无，英雄老作江湖客。
问尔垂纶定几年，笑而不答须飘然。知君原乏求鱼志，击楫还吟《秋水篇》。
垂虹桥门七十二，君家恰在桥边住。茅屋斜开白板扉，钓船横系枯杨树。
日落沙头增暮寒，江天风雪正漫漫。朝来冻合无鱼钓，好脱蓑衣当酒钱。
屋梁三尺绳，罂粟一盏膏。百年信有死，死胡轻鸿毛。
嗟嗟薄生命，昔昔重钱刀。钱刀亦何有，散归猾与豪。
死者不复生，饮啄倾其曹。按验言在官，牵率纷啾嘈。
藉用为侜张，滋蔓肆略钞。讵求抵罪当，但取诬指淆。
皆云斋醮资，逼酿恣呼号。极口枕与衾，择噬视所遭。
文书方烂陈，和事已息嚣。竭尔反复图，婴我尺寸操。
罪之亦可怜，薄俗吁漓浇。杀人者当死，律在岂幸逃。
知死而致之，哀哉愚诈劳。
百花结成蜡，花香蜡不香。如何此枝上，似蜡更芬芳。
意彼百花魂，结聚无所发。英灵为此花，色香相假合。
虞姬死为草，舞动应乐节。蜀主化杜鹃，啼染枝头血。
轮回有托化，亦闻金仙说。花月自有妖，未易以理察。
乌知此花魂，为香不为蜡。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
