元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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帊子分香，罗巾拭泪，别来时、未觅凄惶。上得船儿来了，划地凄凉。可惜花前月里，却成水远山长。做成恩爱，如今赢得，万里千乡。
情知这场寂寞，不干你事，伤我穷忙。不道是、久长活路，终要称量。我则匆匆归去，知你且、种种随娘。下梢睚彻。有时共你风光。
情知这场寂寞，不干你事，伤我穷忙。不道是、久长活路，终要称量。我则匆匆归去，知你且、种种随娘。下梢睚彻。有时共你风光。
洒窗声未定，怪襟袖、峭寒欺。渐邑界空明，山河表里，玉幻琼移。天边占春最早，万花中、不遣一尘飞。清想吟鞭瘦倚，醉怜歌锦红围。
谁知。未去心期。慵酒更慵诗。算可人惟有，光浮茗碗，香浸梅枝。长安又惊岁换，笑吹来、空点发成丝。一舸沧江浩渺，几回归梦参差。
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九曲黄河流转九，阳阴逆顺清净。九池之内，涌出龙泉端正。九会亘初湛寂，九关现、灵波永定。美芝祥瑞天然秀，九茎自是无影。九霞覆鼎澄辉，九还火，炼神丹转光莹。九玄神，先要救，攀仙肩并。九九重阳口诀，暗传得、非凡游泳。累真功行将来去，九霄参圣。
讲殿春开第一筵，师臣敷对更精专。龙飞五位文明盛，鹄立群工礼度虔。
早奉王言颁玉敕，初闻帝典启瑶编。非才素愧匡时学，重荷恩休倍悚然。
生平慕奇性，梦寐太华山。兹晨偶经过，驻马事山攀。
一径崎斜入，群峰嵂萃环。洞中新泉急，石上古苔斑。
行行桃林境，复过沙罗湾。希夷有石室，蜕去永不还。
遥望莲花峰，岧峣彩云间。白帝与玉女，窈绝非人寰。
鸟飞无倦翮，猿登有愧颜。悬崖绝去日，穷探才所难。
拄杖下山麓，回首眺玄关。多谢列仙人，相从未可閒。
燕月辽云奉使年，骊驹怅别又秋天。萍踪复合非无日，叵奈当时已惘然。
朝如传舍君奕棋，南北纷纷曾几时。萧衍老公手篡逆，佛果有灵不佑之。
同泰为奴得复失，天心不使存佳儿。佳儿仁孝勤学问，馆开博望延宾师。
萧郎若早传贤子，江东磐石安无危。伤哉蜡鹅等巫蛊，燕雀衔土千载悲。
台城血水呼荷荷，湘东一目何能为。梁家寸土竟安在，书台选楼到处遗。
池扬二州既志胜，江阴亦复传下帷。帷空犹照青宫月，书带纷披绿满墀。
楼角山茶覆如伞，劫灰烧尽生孙枝。梁溪海虞都人士，灵光殿下高吟诗。
诗中盛称手植桧，徘徊惋愤深长思，沧桑屡易文在兹。
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