沙溪馆（一作仙娥驿）

翠湿衣襟山满楼，竹间溪水绕床流。
行人莫羡邮亭吏，生向此中今白头。

日华烘玉甃，烟缕亘雕甍。枣熟房栊暝，花妍院落明。

醉轻春有味，梦短昼无情。欲识愔愔意，回文织已成。

退筑谋何早，闲居兴颇浓。
渠流通颍派，窗列隔淮峰。
玉麈谈宾盛，牙签载籍重。
雨巾时垫角，一代慕林宗。

雪花点破潘郎鬓，始得荷衣上钓蓑。
蚕经一眠再眠后，船历顺风逆风多。
云烟过眼竟何有，星斗在天终不磨。
著鞭古人乃吾事，长檠莫换短檠歌。

薄游成小倦。惊风梦雨，意长笺短。病与秋争，叶叶碧梧声颤。

湿鼓山城暗数，更穿入、溪云千片。灯晕剪。似曾认我，茂陵心眼。

少年不负吟边，几熨帛光阴，试香池馆。欢境消磨，尽付砌虫微叹。

客子关情药裹，觅何地、烟林疏散。怀正远。胥涛晓喧枫岸。

石火平催白首春，芳兰折尽感芳辰。布金园阔忘家俭，炊玉心枯念客贫。

化去魂归无色界，悲来佛是有情人。让他帘外飞双燕，又见垂杨碧草新。

太虚无雕镌，人心易穿凿。绕屋不种梅，何来千岁鹤？

荒田谢膏泽，灵云隐宜壑。六宇无阳春，到眼尽元漠。

何如倾醇醪，中含万物橐。峥嵘能砥时，讵嫌肌骨削？

空天恣凌厉，群象扫如萚。挂檐长庚星，风撼不能落。

沈郁一以抒，谁能夺吾乐？愿借奇肱车，驰空絷雕鹗。

撚断髭须落尽眉，几番点窜费心思。岂知精益求精处，更苦当初脱稿时。

木生在高原，岂意烂作泥。茂草蒙其头，牛羊践踏之。

自顾不敢怨，世事安可知。每岁五六月，日晒雨复滋。

晔晔长新菌，五色转参差。黄者金芙蕖，青者碧玉芝。

天地有正气，积郁不得施。触物吐光艳，腐朽化神奇。

采采必盈筐，踌蹰发深思。物理固难测，可以疗我饥。

赵州画水天下闻，波涛汹汹如崩云。起伏有势壁欲动，世上摹本徒纷纷。

反覆斜正看逾活，胸中万顷倾溟渤。艨艟挂席不敢前，蛟龙夜半争出没。

想当苍茫落笔时，星精旸睒来相窥。奋臂一扫风雨疾，至今元气犹淋漓。

殿宇屡易壁不易，屹然怒浪如山立。微损谁能补化工，常完呵护知神力。

柏林古寺振宗风，金碧巍峨矗半空。画旨通禅方入圣，照耀千古无终穷。

僧繇之龙久飞去，虎头金粟今何处。风尘鞅掌得奇观，如过瞿唐惊滟灏。

凭高座久渐生寒，远水明楼夜正残。
月色照人人似月，椅栏一曲为谁弹。

朝朝听鹊报，日日掩重闱。莫踏门前草，留踪待郎归。

麋鹿应知易代频，《吴趋》谁唱不堪闻。捧心台暗梨花月，抉目门深薜荔云。

江阅水犀欧冶剑，气腾金虎阖庐坟。计然己死鸱夷逝，寂寞五湖西日曛。

今晨霜露肃，爱此群山秋。
夭桃薄照日，乃是丹枫稠。
草花无名字，正类黄菊幽。
一筇步涧阿，聊复舒我眸。
雁声一何高，渺渺关山愁。
林间有橡栗，岁晚行可收。

水习荆南公，步习大司马。此时烟濛濛，羊裘卧月下。

东风麦垄青，白日桑阴清。
一雉欲媒众，众雉无猜情。
五步一饮啄，十步一飞鸣。
暗中触骇机，镞发如流星。
洞彻羽毛质，低摧锦绣翎。
却宛若召客，子常非好兵。
谗言既交搆，祸难即随生。
齐王听游说，韩信急功名。
三军虽罢戍，一命遽遭烹。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

马驹蹴踏非驴事，要使儿孙脚下行。三日耳聋犹可怪，谩劳灼卜听虚声。

要行更行，要住即住。
翻身踏破太虚空，推倒妙峰无影树。
古佛位中留不住，夜来和雨宿寒溪。

四山滴寒翠，长松夹修篁。江潮齧岸急，天风吹衣凉。

咨禅参举叶，礼佛来焚香。定禽寂无语，云间钟梵长。

画堂银烛明如昼。见林宗、巾垫羞蓬首。针指花枝，线赊罗袖。须臾两带还依旧。劝君倒戴休令后。也不须、更漉渊明酒。宝箧深藏，浓香熏透。为经十指如葱手。