江南戎马后，愁杀庾兰成！
家在龙沙弱水东，朅来尘世笑春风。都将天外蓬壶景，漏作人间画手工。
玉腕雪回犀管细，宝煤香散凤绡空。只应大地山河影，常记飞鸾下月中。
青毡非旧物，乔木岂故国。家传墨庄书，人嗣文靖德。
欲知治兴衰，是系道滋熄。愚独愧衣冠，身宜亲稼穑。
泥金沥水顺飘扬，掌扇香吹殿角凉。不是内官亲执御，太平无用镇非常。
金华山人王孝子，自来生长金华里。阿母初生孝子时，鸣鹊飞来树头止。
子生日长母日健，每听鹊声心辄喜。鹊声在树母在堂，孝子晨昏具甘旨。
愿言阿母享遐龄，鹊声喳喳长在耳。阿母生子愿子贤，今子作官东海涘。
一朝母逝鹊不来，回首家乡隔山水。鹊不来兮其奈何，母子恩情那得已。
天高地深恨无托，作轩名鹊良有以。我亦飘零未归客，父母早殁失怙恃。
十年空守骨肉函，有泪不入黄泉底。故山非无一抔土，长路风尘阻戎垒。
闻君孝行未识君，为记诗章持送似。
无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。
鲁国有嫠妇，太息有余悲。岂惟忧宗国，我爱我园葵。
忆昨三韩外，六载悬王师。太仓三百万，辇送沧海湄。
今闻五将军，肆伐西南夷。狐兔恋窟穴，此岂关安危。
传闻中朝议，何当恤疮痍。戎车久不驾，今且数驱驰。
六军百战后，四夷不能支。旨哉诚高策，但恐中土疲。
吾闻圣人言，佳兵不可为。
屈宋流风远，千秋得嗣音。挥毫弹虎泪，抚剑助龙吟。
大雅扶轮手，中流击楫心。凉宵灯似豆，读罢泪沾襟。
遂乘晓霜气，菜如人意浓。我作《野圃记》，渺焉想前踪。
结构改面势，平揖近远峰。独留山口光，纵此水际筇。
枯荷仍小桥，插棘展长墉。四边菊花水，一于此榻供。
所以山桃后，来必乘晚菘。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
