古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。
悬庭不爱锦江鱼,分得阳春到敝庐。已引巴人同和曲,更教石室有藏书。
门情宛转怜张闿,臣叔堂皇胜魏舒。自忆莼鲈理归棹,天涯计日望登车。
颜家何必胜陶家,但是多男便足誇。欲可未妨求疠火,命名曾已筮需沙。
四时序岁原兼土,五瓣同心共一华。能读父书他日事,不知谁解学诗葩。
分手柴扉陈数愿。一愿郎心不变。二愿娘身健。今生为妾图方便。
三愿双环常裹绢。四愿重投凤钏。五愿频相见。香车再到回心院。
寻得君公避世墙,开门遥趁竹风凉。逢僧自觉心期在,曳杖还夸脚力强。
高摘白云供笑傲,倒骑青牯恣颠狂。海鸥自是忘机者,浅蓼深芦处处乡。
