稽首无上尊，为世大慈父。为悯一切众，流浪诸苦海。
滋无碍辨才，广为众生说。譬如大火宅，随念得清凉。
又令诸穷子，获此大宝珠。是真秘密藏，故名妙法华。
非思量分别，而以得解悟。虽诸大菩萨，有所不能知。
况于声闻众，岂复闻妙义。如来广开示，一一令悟入。
众生悉皆晓，而况于声闻。我佛出现世，了此一大缘。
当如佛所说，是最为第一。今此大比邱，舍所甚爱者。
百炼真黄金，销铄为书写。具诸大宝贝，更以为庄严。
偷儿甚魁侩，如飞天药叉。诸所经过处，悉为尸陁林。
大火所藏灭，毫发无遗馀。龙天诸善神，悉力来加护。
究竟不得坏，我今同赞叹。普告诸佛子，凡所见闻者。
信心自坚固，各各普授持。
石身本聚山川气，便是人心聚处灵。
风吹吹台树，树叶高下飞。嗟哉两游子，远适不念归。
马蹇负橐行，鞭断持竹枝。徬徨吹台下，据地擢素髭。
借问客游子，飘飖欲何之。乃云适西北，又不入帝畿。
闻有燕赵士，尚义如渴饥。虽则如渴饥，昔是而今非。
高冈多蒺藜，下室多伊威。黄河问清水，升斗不可希。
风吹吹台树，树叶落不远。嗟尔两游子，远行莫如返。
未终棋局烂腰柯，系日长绳竟若何。报国有心祇皎洁，效忠无力恐蹉跎。
秋怀拟向樽前遣，归梦偏于马上多。八月钱塘江上景，可能作意莫相过。
半年归梦别离间，只有音书雁足还。罗幕翠横秋掩冉，玉壶红湿泪斓斑。
天明不作雾非雾，月破可怜山复山。准拟春风对眉膴，一尊相对洗愁颜。
荒城背流水，远雁入寒云。陶令门前菊，馀花可赠君。
缅哉冥古，邈矣上皇。夷明太素，结纽灵纲。不有其一，二理曷彰。
幽源散流，玄风吐芳。芳扇则歇，流引则远。朴以凋残，实由英剪。
捷径交轸，荒涂莫践。超哉冲悟，乘云独反。青松负雪，白玉经飙。
鲜藻弥映，素质逾昭。凝神内湛，未醨一浇。遂从雅好，高跱九霄。
洋洋浚泌，蔼蔼丘园。庭无乱辙，室有清弦。足不越疆，谈不离玄。
心凭浮云，气齐皓然。仰咏道诲，俯膺俗教。天生而静，物诱则躁。
全由抱朴，灾生发窍。成归前识，孰能默觉。暧暧幽人，藏器掩曜。
涉易知损，栖才测妙。交存风流，好因维絷。自我不遘，寒暑三袭。
汉文延贾，知其弗及。戴生之黄，不觉长揖。与尔造玄，迹未偕入。
鸣翼既舒，能不鹤立。整翰望风，庶同遥集。
天教遐算灵椿比，新见贤郎擢桂荣。
逢诞日，庆孙会。金花绘诰又重新。
原君学得司空母，管取年高寿太平。
东院阒无声，应户一僮小。荒凉坐古佛，饭几下飞鸟。
北窗鸣秋风，石坞猎丛筱。阴壁蠃独活，冷砌蛩已悄。
残僧如饥乌，觅食出林表。庐空无长物，吾意涤胶扰。
广阶类方池，多受月色皎。榻此纳清寒，拟看上方晓。
甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔。
壬寅岁 ，余游天台石梁，四面崒者厜嶬，重者甗隒，皆环粱遮迣。梁长二丈，宽三尺许，若鳌脊跨山腰，其下嵌空。水来自华顶 ，平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群磥砢所挡扌必，自然拗怒郁勃，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。
后十日，至雁宕之大龙湫。未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。既坠矣，又似上升；既疏矣，又似密织。风来摇之，飘散无着；日光照之，五色昳丽。或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。其故由于落处太高，崖腹中洼，绝无凭藉，不得不随风作幻；又少所抵触，不能助威扬声，较石梁绝不相似。大抵石梁武，龙湫文；石梁喧，龙漱静；石梁急，龙揪缓；石梁冲荡无前，龙湫如往而复：此其所以异也。初观石梁时，以为瀑状不过尔尔，龙湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆测也。
后半月，过青田之石门洞，疑造物虽巧，不能再作狡狯矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌张口，可吞数百人。受瀑处池宽亩余，深百丈，疑蚊龙欲起，激荡之声，如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。
昔人有言曰：“读《易》者如无《诗》，读《诗》者如无《书》，读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。
