裴公亭

青山如画水如蓝,自笑平生性僻耽。尊酒留连妨逸兴,不能一到侍中庵。

李俊民
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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晚英值穷节,绿润含朱光。
以兹正阳色,窈窕凌清霜。
远物世所重,旅人心独伤。
回晖眺林际,摵摵无遗芳。
晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。
萸房迎令凶,菊蕊入芳筵。
华烛初长夜,清霜未冷天。
悲风咽横吹,骤雨迭繁弦。
聊附邹枚客,敢希园绮贤。
庭閒人静鸟窥帘,坐对文书亦倦拈。
春旱正须三尺雨,江湖宁放老蛟潜。

白头居士对禅师,正是楞严三昧时。一物也无百味足,恒沙能有几人知?

二月长安春姑归,觚棱回首梦魂飞。
宫鸦掠日槐阴瘦,厩马嘶风柳絮肥。
东阁赐茶双凤阙,西效扈跸九龙旗。
十年苦忆钧天奏,老大真怜未拂农。

  经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。是常道也,以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之著焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辩焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;求之吾心之诚伪邪正而时辩焉,所以尊《春秋》也。

  盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至于窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍。曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是?

  呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?

  越城旧有稽山书院,在卧龙西岗,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。阁成,请予一言,以谂多士。予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。

岁岁年年但寄书,艹萍消息竟何如。巨卿未解山阳梦,垂老那堪策素车。

路回临石岸,树老出墙根。
野水合诸涧,桃花成一村。
呼鸡过篱栅,行酒尽儿孙。
老矣吾将隐,前峰恰对门。
离坎若还无戊己,虽舍四象不成丹。
只缘彼此怀真土,遂使金丹有返还。

龙舟与角黍,天下吊屈原。不知自沉后,能使君心悛。

徒以扬之过,离骚为世传。宣圣昔去君,微罪兆其端。

贵戚不易位,龙蛇洞庭渊。老死需追召,仁义为两全。

今夜仍无梦。冷红蕤、枕函如水,但和愁共。绡帐一层,张薄雾灯影,丝丝迸缝。

觉帐外、玉炉烟重。安得蘅芜香在手,便浓烧、心字成何用。

银鸭睡,绣衾拥。

迢迢挨过清宵永。数铜壶、不多几刻,寺钟应动。帘外五更风渐紧,想是酿寒催冻。

早一阵、雨声相送。不恨梧桐先作响,恨梧桐原是侬亲种。

心上事,酒俱涌。

青丘奇兽,九尾之狐。有道翔见,出则衔书。作瑞周文,以标灵符。

石粼粼,草斑斑,边城五月如秋寒。
渺渺平沙几千里,天风吹暗燕然山。
燕然山下临大虏,旁有两人相对语,握手长叹泪如雨。
一人自言出门时,床头妻子牵衣啼。
桁上无襦釜无糜,君今早出何时归?且复牴泪一慰之,投
剑仰天自叹欷。
朝役镇城南,暮抵镇城下。
闻说派尖丁,复道散夷马。
已知饥寒弃原野,仓皇骨肉忍相舍。
一人欲语还嗫嚅,回头看有行人无。
一从互市不备胡,但备将军营内呼。
营内呼,何时已,君亦大从容,复欲念妻子。
奔走无小休,何暇问生死。
中夜归来且自喜,宁知明日复尔尔。
丈夫生死会有时,恨不一死骄胡垒。
仓卒有语难具陈,不敢久立当通津。
夜来同望关山月,应照关前洒泪人。
惊人事业传三馆,动地文章震九州。
老夫欲别无他祝,以愿双封万户侯。

秋江静无烟,山影恍图画。晨登燕子矶,尘鞅一时卸。

径转直复曲,奇峰若相迓。冈峦中断馀,两崖仍可跨。

迸石树无皮,疑是白龙化。梵宫隐深云,香风逗林罅。

娑罗落高阴,傍户枝柯亚。洞穴豁堂皇,禅房半相借。

上有衔花鸟,下有投岩麝。缘壁陟高阁,山川拓眼界。

江明匹练横,天际波涛泻。此境足勾留,俦侣催返驾。

徘徊石磴旁,归云拥足下。

高山不可至,景行良在兹。
彬彬七十子,乃幸生同时。
大道若河汉,微言辨渑淄。
安得游其间,北面质所疑。
循循善诱人,岂在多言辞。
末世骋私辩,徒令乱人思。
小言必破义,愚者长受欺。
一唱复百和,乱丝更棼之。
遂遗无穷祸,烈火及书诗。

雨霁山色佳,延眺孤兴发。招提倚云根,境寂悟禅悦。

不逢岩居僧,惟见铁铸佛。空翠扑衣衿,灵异秘石窟。

乳窦极深黝,仄径盘曲折。苔滑不留趾,蹙蹜屡防蹶。

一线漏天光,峭壁忽中裂。竦身出峰脊,下视何斗绝。

恍疑魂梦醒,顿觉心目豁。摩挲苍石棱,中有唐宋碣。

曾经几劫火,古字半磨灭。暝色苍然来,去鸟望中没。

伫立更夷犹,长歌怀往哲。

鹅溪白茧光昭回,上实罗浮山南绝壁之寒梅。
霜台铁面太孤峭,槎牙诘曲可望不可摧。
我疑华光道人云水绝,为花缚神惟有月。
胸中若无一片冰雪心。焉能写此万古冰雪骨。

欲妆临镜慵,畏见朱颜老。无语下瑶阶,所思在远道。

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