得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
人闲流更慢，鱼戏波难定。楚客往来多，偏知白鸥性。
山城风雨夜寒侵，欹枕灯残耐苦吟。故国青山万里梦，老亲白发五更心。
微官求劾身仍系，薄俗依人病转深。自拥孤衾愁达旦，卧听童仆有哀音。
泉声使人间，滩声使人忙。去滩尚数里，弭棹停孤航。
温汾复贲迅，似抑旋更扬。入夜响逾厉，拍枕惊雷硠。
无乃地轴回，噏嘘陷颓阳。不然阴火然，呀呷扬沸汤。
忽疑奋厥武，勇士赴敌场。前军突后队，轰轕争腾装。
又疑古志士，万言溢其吭。一吐失先后，噂沓不可详。
听之不成寐，挑灯起徬徨。平生事万端，一时集中肠。
并入滩声中，奔腾逐流光。百年竟何成，赪尾怜河鲂。
何如漱甘洁，归卧漪澜堂。
何事却狂游。直驾驴车渡白沟。自古幽燕为绝塞，休愁。未是穷荒天尽头。
长安城东鬻废箭，故老欷嘘万人看。金镞敲残鼓铸锋，鸦翎落尽丹黄变。
弃掷风尘未尝试，老杆分明宣德字。珍惜曾教武库藏，标题尚识良工制。
高皇昔日戎衣著，剑扫妖氛定雄略。已见蒲稍入大宛，更闻蒟酱开邛笮。
茫茫九服初通贡，竹箭东南待弦控。包茅常例豫章来，司空檄取官胥送。
贻谋孙子但垂衣，夜夜黄星护紫微。三殿日高香不散，上林花暖燕群飞。
夕烽并罢平安火，服御深宫无一可。青磁烧出碧鸡成，熏炉制就黄金裹。
内家擎献龙颜动，流落人间至今重。金马铜驼倏已非，石砮楛矢成何用？
只今新制逾工巧，故物休言旧时好。猛将难调神臂弓，仙人且代麻姑爪。
君不见银泉山下草萧萧，狐兔秋原正寂寥。仰天大笑羽毛落，一箭穿云看射雕。
