无题

黑云风搓成细柔，皎月天开空霁落。云索条条有时断，月皎夜夜同君乐。

杯酒壶觞不尽兴，坐到天明复沽饮。彩云五色月染成，添护蟾宫桂花影。

三数茎须细撚金，圆齐五瓣外红深。酷憎媚俗长垂首，善处骄阳不动心。

色变化成丹灶火，时开落应土圭针。感怀南北多分裂，此独全名古到今。

幽梦四更醒。欸乃声停。吴天月落半江阴。蓦地横吹三孔笛，聘取湘灵。

螺髻锁娉婷。烟雾青青。看他潮长又潮平。香草美人吟未了，防有蛟听。

对酒无歌舞，看天只咏诗。唐贤文满案，半是乱离词。

识得山中更有山，点头顽石未曾顽。修罗钻入蜗牛角，碧藓苍苔处处閒。

哀哀吾父。九载乘箕天上去。弓冶箕裘。手捧遗经血泪流。

劬劳慈母。野屋荒棺抛露久。未卜牛眠。何日泷冈共一阡。

天上何人修月斧，巧将馀刃斲巴山。玉蜍清浸婆娑影，正在微云点缀间。

年年送人作校官，也知当代重儒冠。固因学舍人才盛，自觉戎藩礼数宽。

一县士风今日见，百年师道后来看。淮山堂上清于水，莫遣惊尘到杏坛。

新春三九左弧垂，惟有东皇造化知。不为等闲花柳计，独应长养栋梁姿。

擎天一柱宁论价，伴月孤根永不移。自昔中书贵多考，愿公难老过□期。

啼鸠一声何处。芳草绿迷归路。风暖日初长，午倦倚栏无绪。

春去。春去。门掩落花红雨。

迢迢白云泉，一线吐岩腹。涓净涵莓苔，凄清韵琴筑。

时有白头僧，持瓢到幽谷。

霜晕棠梨脸，风梳练雀翎。含毫心欲醉，开卷眼还醒。

野夫生长仁皇世，再见仁皇御太平。

故人万里别，海水日夜深。南风海上来，遗我双南金。

不见故人面，乃见故人心。铸作黄金徽，置之白玉琴。

弹为《别鹤操》，闲以怀湘吟。曲终听者稀，矫首望知音。

　　象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？

　　自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？

　　余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

　　余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。