王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
杜若芳洲。芙蓉别浦。依依艳笑逢迎处。随潮风自石城来，潮回好寄人传语。
江山已暗大同殿，弦管犹喧凝碧池。别写嘉陵三百里，右丞心事欲谁知。
甲申与甲子，仍更雨不收。
岂惟主夏旱，还虑麦不收。
农占吁可畏，使我生春愁。
我今安静退，身外百无求。
止愿年谷熟，高枕卧林丘。
时时与亲友，尊酒相献酬。
天意今乃尔，一饱未易谋。
众人忧饿死，我能独乐不。
念此不成寐，中夜涕泗流。
无所用吾力，止望天赐休。
天不绝民命，会见大有秋。
十载湖边客，何人伴杖藜。登山临水兴，惟有阿通知。
惟有长官衫色在，至今犹与眼俱青。
步入东关一径深，始知城市有山林。黄梁不作尘中梦，白日长閒世外心。
凤载紫箫吹落月，鹤窥香霭听鸣琴。人间只此为蓬岛，何用仙槎海上寻。
二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。
昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。
年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言："年三十余，在兵中十岁，所更非一。"吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。
顷何以自娱？颇复有所述造不？东望於邑，裁书叙心。丕白。
柴门竟日无车马，芳草沿阶一径荒。珍重祝融随世态，煌煌不到冱阴乡。
我生忽忽逢稀年，回看故路如飞湍。点检同生多变迁，高冢垒垒成古阡。
入山结屋招聃篯，丹诀久昧无真传。欠伸偶作邯郸眠，鹤背飘摇牛女边。
八洞高张无一仙，问之皆称元节贤。邀趋玉帝鸳班联，觉来蒿榻生寒烟。
暮捲西风梁月悬，南国诸公修白莲。贵游清福能兼全，有书切勿言归田，上天下天皆杳然。
何须一一依行种，但要疏疏满槛栽。
枝上挂衣闲就枕，影中铺簟好持杯。
蓬丘仙客偏怜尔，应为幽丛数数来。
