译文与注释
译文
宫外千座灯山高高耸立，无数宝烛点燃，到处彻亮通明。令人特别欣喜的是，君王的车驾来到了端门。
天上团团明月，留住清光专为把今夜辉映，人间一派祥和之气，春意在花中停留。
要知为什么普天共祝君王长寿，只因四十多年对百姓惠爱至深。
注释
上元：元宵节。应制：应皇帝之命写诗作文。
千峰：指灯山。孟元老《东京梦华录》：“正月十五日元宵······开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼”为灯山，“山启上皆画神仙故事”。宝炬：犹言宝灯、宝烛。森：众盛貌。森：排列耸立。
端门：宫殿的正门。翠华：用翠鸟羽毛装饰的旗帜，用作皇帝的仪仗。此制皇帝的车驾。翠华：用翠羽饰于旗竿顶上的旗，为皇帝仪仗，此处代指君王。
宸游：帝王出游。三元：农历正月、七月、十月的十五为上元、中元、下元，合称三元。此处指上元。
清光：清亮的光辉，这里指月光。
阁：同“搁”，停留。
春阴：春天时的花木荫处。
华封祝：即华封三祝。传说华州封人祝帝尧长寿、富有、多男，后人称为华封三祝。
“四十”句：宋仁宗在位共四十三年，多有惠政。惠爱，恩惠慈爱，此指对民众的惠爱。
赏析
这是一首应制诗，诗中描写了京都元宵佳节灯火如山的盛况，以及君王临幸与民同乐，“天上清光”跟“人间和气”交相融合的良辰美景，歌颂了仁宗朝的太平之象。就诗的内容、艺术来看，较为平凡，无甚出色。
皇帝出游，仪仗威严。因为是夜游，又是元宵灯节，所以皇帝的仪仗队打着高高的宫灯，挑在皇城的城墙上，隔着护城河看过去，就像一座座高耸的山峰，一句“高列干峰宝炬森”将这种千灯并举，簇拥出无上皇权的景象烘托得淋漓尽致。正是在这一派显赫威严之下，百姓平日难得一见的天子来到午门，与民同乐。“端门方喜翠华临”的意思就是说在一片喜气之中，午门迎来了皇帝的亲临。
“宸游不为三元夜，乐事还同万众心”正契合了仁宗的那句“朕非好游观，盖与民同乐”。皇帝作为天子，是上天的代表，“天上清光留此夕，人间和气阁春阴”，他在新年的临幸为百姓带来了祥瑞之气，百姓也要纷纷向他们的皇帝问候与祝福，“华封祝”是一个典故，在这里用这个典故表明百姓对皇帝献上最诚挚的祝福，“要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。”要知道百姓之所以这么爱戴自己的皇帝，是因为他们沐浴了皇帝陛下四十多年的恩泽。仁宗皇帝在位四十余年，当时蔡襄正担任着他的宰相。他的这首应制诗虽然不乏奉承之语，但全诗文气流畅，庄重典雅。
皇帝在这一日站在皇宫门楼上接受百姓的瞻仰，是表示自己希望百姓能安居乐业，而自己则愿意与民同乐。这在古代并不稀奇，很多皇帝都用同样的方式安抚过民众。蔡襄的这首作品，全诗用了很多歌颂性质的字眼，大概人们都是喜欢听奉承话的，而皇帝尤其是这样的人，所以这首诗里的字词有带着阿谀奉承的嫌疑。像“千峰高列”，“宝炬”，“方喜”，“宸游”，“万众心”，“搁光阴”，“尽庆封祝”，“惠爱深”，这些词很夸张，很难说百姓真有这样深的感恩之心，四十余年中仁宗真的就老是为百姓着想。
蔡襄的诗水平一般，只是应制之类作得多些，声名传出去竟有了蔡公善诗文的说法。应制诗一定得合皇帝的意，不能风头盖过了皇帝。这样题材的诗，向来是难免使人笑话的。臣子唯唯诺诺站在皇帝宝座下，尽管一人之下万人之上，仍战战兢兢，生怕诗做不好，轻得不受倚重，重得丢掉性命，那么只好拣好听的话说了。时间一长，于是这样的诗歌就好像从模子里刻出来的一样，流传得也自然多了，久而久之竟造就了蔡公善诗文的佳话。
创作背景
宋代阮阅的《诗话总龟·纪实门》记载说，仁宗于正月十四日上御楼，派中使传宣从官说：“朕非好游观，盖与民同乐。”翌日蔡君谟献诗，对这首诗的写作背景交代的十分详细。
蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君谟，汉族，兴化军仙游县（今枫亭镇青泽亭）人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时，主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥；任福建路转运使时，倡植福州至漳州700里驿道松；在建州时，主持制作武夷茶精品“小龙团”，所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法，诗文清妙，其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
南楼风月长依旧。别恨无端有。倩谁横笛倚危阑。今夜落梅声里、怨关山。
青岩西面接嶙峋，闻道先生旧隐沦。二水夹流通涧谷，两山高起隔风尘。
唐川地古犹称越，元世兵馀合避秦。墅似羊昙非乞舅，居缘孟母不求邻。
长怀龙卧歌梁父，岂学羊裘老富春。书诏早传行在所，衣冠生及太平辰。
纪言右史亲沾命，仗节南荒竟委身。白发郑公乡里在，青毡王氏子孙贫。
家声六代科名出，国典先朝谥法新。今日醉乡还有记，当时嵩岳岂无神。
曾披汗竹开金匮，拟束生刍吊玉人。遗像雅篇俱在眼，斗山瞻望敢辞频。
海东直北路一线，横绝岭岫当其冲。崚嶒势欲堕巨壑，赭圻日撼西来风。
立涛喷雪忽渟碧，云浮无际天垂空。曦光晶射动不定，水银乍泻青烟濛。
万斛舟簸万里浪，峭帆瞥尔轻于鸿。少顷目駴足亦侧，直疑下有蛟龙宫。
昨年忆共雁门客，荷兰城古凌高踪。振衣浮崄叹四绝，顾盼已足矜豪雄。
今来兀立更旷若，沧溟近远收双瞳。翻于鲲鹿苦障翳，那如此境开心胸。
故人恨不一把臂，胜概领略谁为同。题诗寄去颇自诧，此行真到蓬山中。
浪飞打船头，回溅射江破。我欲往金山，郭璞墓边过。
景纯昔赋江，博丽恣顿挫。《尔雅》与《山经》，手注分余唾。
或言鼍精化，人尝伺其卧。故老云入江，下撼金山座。
出语山如莲，茎小承葩大。此论虽诞绝，形理妙虚课。
葬经亦流传，青乌家倡和。何为埋水中，骨肉自投堕。
当时树閒巢，赠衣刑卒荷。岂独死后骸，一任付泥涴。
俗说戒其子，反语遭弄播。又云桴载?，旋转如水磨。
直下千尺安，沙涌墓一个。到今成此山，世世仙可贺。
异说当孰主，孤屿天偶作。《游仙诗》或信，兹亦疑冢佐。
斜阳欲堕地，门闭睡不起。
囊空去家远，鱼待西江水。
常闻字难煮，岂意今在己。
无边华岳秀，总聚襟怀里。
如此又同人，宜乎涧林耻。
