避暑王恺六山庄会夕雨放歌

杨梅塞前杨梅熟,草覆溪流绕南麓。雷声昨夜破疏星,片片馀云留岳足。

云留云去争新晴,蕉叶回风绿倒倾。吹灯相照两含情,良宵不负新凉生。

我不能饮君不歌,华月出云光奈何。电漾金液雷颤牖,浮云上头悬北斗。

放棹唯寻杜景贤,倚藤长爱支离叟。就君销夏借君闲,无归之客身阑珊。

稻脚将圆子鱼长,高枕无心谋往还。

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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冲寒得得过吾门,切莫谈天不原闻。
种木十年甘自许,寄梅千里欲何云。
人谁相记怀明月,我已无心等片云。
右向霸陵逢醉尉,不须与说故将军。

结发论人物,倾心慕老成。扫门嗟齿暮,洗眼失冰清。

心苦弹冠懒,名应脱屦轻。眼高眼尔辈,醉熟自平生。

长啸苏门冷,微颦下蔡倾。千兵森武库,五字筑诗城。

鲍谢篇章丽,阴何句法精。聱牙徒自放,贞耀复谁旌。

草露功名薄,春云岁月更。鸭头江自绿,马鬣墓还平。

踪迹荆襄在,文华剑佩荣。尘编愁独把,清泪一纵横。

客至得浊酒,共饮消百臧。
凉飙飒短景,感此岁已秋。
忽惊草木陨,尚喜禾黍收。
九鼎此不慕,二顷亦良谋。
住圣实有言,未觉富可求。

璧月驰东陆,瑶光丽北躔。皇心美阳泽,游豫及兹年。

祥飙被寰宇,万象欣且鲜。鸣葭历春渚,翠盖骛长川。

芳林披夕霭,华构列嘉筵。龙幄瞻淮甸,翚檐俯岱烟。

渥恩垂湛露,睿藻洒瑶篇。簪组纷时哲,趋跄俨列仙。

礼成百福洽,乐奏八风宣。灵囿赓周雅,钧台续夏编。

敷言美王度,荡荡戴尧天。

烟蓑不尽四山青,古道长将古意评。辟谷久知疏药裹,纂言今见满书檠。

尧年请祝新抛隐,宋范争抄近荐名。圣世埋光那可得,清台恰奏少微明。

曲突无烟驿吏忙,匆匆{拖扌换弓}担旋舂粮。
紞如五鼓还应起,早趁南窗一枕凉。

未到无生无灭地,聊为春风露红紫。不愿随风趁蝶飞,愿就枝头抱香死。

叹息斯文约共修,如何夫子便长休。山东无复苍生望,西土谁共后学求。

千古声名联棣萼,二年零落去山丘。寝门恸哭知何限,岂独交亲念旧游。

一帘明月白纷纷,宝鸭香消欲断魂。
侍女错传心上事,错将花柳怨黄昏。

风雪连三日,溪山异昔时。窗明宜纸帐,玉立见梅枝。

薄宦身为累,丰年瑞可期。榕城春色好,何以慰相思。

向晚古原上,悠然太古春。
碧云收去鸟,翠稻出行人。
水色秋前静,山容雨后新。
独怜溪左右,十室九家贫。
  
余寒苦淹留,破衲无遽弃。
欣闻好雨来,正念春耕未。
濒南花退早,何止桃李事。
牡丹及酴春,锦碎仍玉委。
流年定何之,叹息付流水。
想像田庐中,桑柔麦如尾。

措足疑无地,扪心幸有天。故人成邂逅,残喘见哀怜。

落日惊䰟外,孤云泪眼边。西归万里梦,今夕到君船。

繁星丽遥汉,薄露下秋旻。仰瞻南飞鸟,局束叹此身。

郁郁耿中情,恻恻抱长贫。流念故旧间,矧是同宗亲。

理欢竟无繇,恨离还有因。托栖北山表,绝迹东江津。

青琴徒屡奏,白雪亦寡闻。空持兰与贝,谁为致殷勤。

七月十日甲子雨,彻夜檐溜无休时。野老惊呼后土湿,秋田仰望皇天慈。

饥乌觅食亦散漫,病鹤顾影空缡?。青泥没屐不可出,虾菜何以供晨炊。

夫子生东野,经年不到城。
爱吟无俗趣,贪画得閒名。
荒径侵山影,虚堂出燕声。
我惭为谪吏,泉石负幽情。

兰蕙比君子,其德为不孤。人物虽云异,气味乃匪殊。

托根深林下,不与桃李俱。妖艳任纷纷,贞姿恒自如。

共言王者香,宜为禁苑居。一朝移植后,雨露恣沾濡。

芬芳异凡卉,馥郁盈天衢。采撷足纫佩,把玩堪怡娱。

发舒似迟晚,蠲洁无终初。谁将幽静意,写此兰蕙图。

对之逐清赏,尘虑焉能纡。呼童出门巷,止回俗士车。

细雨斜风放钓船,有人閒傍荻丛眠。万芽犹忆初成笋,三袅俄看尽作鞭。

白鹭茫茫迷极浦,银蟾澹澹映前川。残秋枫叶江边路,此景频经不记年。

浪经蛟浦阔,山入鬼门寒。

  天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。

  余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然,姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺,厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

  昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

  古剑陶庵老人张岱书。

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