公死天下知，不借青史字。携手江陵公，同归钟山侍。
从来乱贼臣，未必安篡弑。迟回归臾间，俄顷千尺坠。
追惟别公时，砌草承履綦。白镝已飞攒，辕门犹鼓吹。
不复问苍天，微闻责偾师。冬雷层云裂，丹血飞霰沥。
天恕自愤盈，公心如游戏。玉镜映练江，东皋荇藻地。
清欢卜良夜，寸心托玄寄。后死非鄙心，全归夫何惴。
孰知西台客，半响犬豕媚。道广固不谋，任物自醒醉。
俯念奔行阙，孤洒忧天泪。声影不相即，荐剡已先至。
遽上拂衣章，非敢为嫌避。去就容孤欹，欢好益曲遂。
脉脉有幽期，清苦函莲薏。矢之以盖棺，犹恐深怍愧。
白日虞山心，悬光照薜荔。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
门无车马苔侵径，坐近池台竹覆尊。
好月邀人留晚照，疾雷催雨过前村。
独醒楚子真多事，共醉愚溪百尺浑。
一月凡几日，默数我将去。缺月渐如钩，徘徊惜向曙。
友朋见不易，简要择所语。家人话稍繁，欢喜若初聚。
小别虽甚惯，世变良可惧。共誇吾未老，自省入迟暮。
检书且拂案，莫动起坐处。秋风我复归，此景还成故。
翩何汉宫女，红妆郁荧荧。本自良家子，十五充后庭。
是时得上意，宠至身逾轻。贵幸霸天下，妙丽倾人城。
诏许领椒房，嫔御无不惊。唇如齧丹饴，齿如锵玉声。
一当万乘主，常含中道情。绝色动千载，旦夕谁见明。
美恶悬盛衰，弃置视合并。所以尹婕妤，顾盻失平生。
粉香城歌舞地。明月金宵，偏照双峰翠。一夜碧蟾凉似水，为送春归，特到红窗外。
五更愁千叠思，对月端详，不许垂杨睡。珠箔檀肩长共倚。
断鼓零箫，迸入留春泪。
瓦釜芹羹美，磁瓯茗饮清。垂老天伦喜合并。听。两三归雁声。
鸣相应。感咱同气情。
今日已重九，城郭秋气爽。雅游从群贤，载酒谒遗像。
平生书局随，席间劣函丈。华檐芘髡缁，藻井护龙象。
尚德抑虚无，后死有吾党。云何祀二百，社祭典久旷。
繄赖张与何，祠构事草创。青红坏壁侧，三楹位东向。
罗拜十七人，祭酒布衣长。精神感冥漠，灵魄接惝恍。
想见两度游，白发倚筇杖。将身王尼车，戴首逢萌盎。
沈吟述古作，惨澹旧京唱。空余两髯叟，旧识孤鹤状。
尽日号西风，寒涛送悲壮。
公今重释五千言，一法专求是要诠。天道生成忘万物，师人功业在群贤。
世尘甚扰吾何欲，谦柄常持彼任先。治国治身非异理，雨无心迹自安然。
山围人鸟路，孤筇迷出入。树石放奇情，分坛势相逼。
石或化为树，树或化为石。石池澄寒波，落落松阴直。
冥茫息峰顶，崎岖憩幽室。耳目及心神，丧之而后得。
山深庵宇尊，诸佛现真魄。梵声肃以放，物理自来格。
我心山灼见，山性我微获。
