王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。
游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。
登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。箨庵继成一章，予以属和。
嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。
合阳诗大宗，苏武开其始。西京十九篇，丽则同芳轨。
文质何相宣，汉风此尽美。君如清庙瑟，唱叹得遗旨。
太音在朱弦，神明所张弛。五言变风雅，乐府亦驱使。
河华气所生，子卿共乡里。元精得太素，刚厉岳灵似。
神胡一赑屃，洪流为披靡。手荡龙门开，二山忽分峙。
太华以四方，削成苦如砥。君从白帝求，混茫得斯理。
今日非昨日，明日复何如？朅来真悔何事，不读十年书。
为问东风吹老，几度枫江兰径，千里转平芜。寂寞斜阳外，渺渺正愁予！
千古意，君知否？只斯须。名山料理身后，也算古人愚。
一夜庭前绿遍，三月雨中红透，天地入吾庐。容易众芳歇；
莫听子规呼。
高人雨中至，邀我游山作。自非冥寂徒，孰遣纷华落。
方春乃发轫，残雪犹映薄。随云度神皋，披烟望灵岳。
晞沐朝阳谷，照影清冰壑。淹留皆隐沦，往返必恬漠。
惟应樵与牧，逢时得奇药。归来虽未期，鬓发终如昨。
千古大名下，五福几人全。相如妙龄词赋，一降冠群贤。
姓字家传户说，丰表芒寒色正，星日丽青天。朱服赤墀里，绿发玉堂仙。
忽西风，吹梦破，海成田。冥冥造物，云龙风虎又夤缘。
两代斯文盟主，百载中朝元老，雅望更谁先。好藉金莲烛，寿酒要如川。
