王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
坐受朝汾水，行看告岱丘。那知鼎成后，龙驭弗淹留。
监抚垂三纪，声徽洽万方。礼因驰道著，明自垦田彰。
积渐承鸿业，从容守太康。更留园寝诏，恭听有馀芳。
早秋同轨至，晨旆露华滋。挽度千夫咽，笳凝六马迟。
剑悲长闭日，衣望出游时。风起西陵树，凄凉满孝思。
圣主筹边日，孤臣应召年。临池惊短鬓，聚梗识多贤。
二水分闽楚，丹心誓地天。感恩怀尺疏，直欲捣祁连！
朝天有路鹿呈瑞，应物无心鸥不猜。
黍穋熟时农洗甑，芰荷香客衔杯。
官穹职峻人俱羡，最羡斑衣舞老莱。
白日初高瓦欲黑，姑苏台前春拍塞。百花绿洲水曲尺，小浪群吹度游鲫。
晴烟涨暖野荒荒，个个西山澹疏碧。海气东来扬短篷，吴儿岸坐长歌发。
逸兴遥将白波去，送目飞鸿倦低翮。扁舟甚有五湖思，风雨漂摇从所泊。
幸逢大国全盛日，地极苍生无裂坼。向来时运数更变，河山南北烽火隔。
人攀岩穴恐不险，乐土不居何暇择。只今城雉多垦凿，麋鹿所游尽桑麦。
自笑生来但为客，五十有家无土著。有酒不作怀抱恶，明日日出已非昨。
爱诵清凉白石词，秋泉明净或同之。又如冰镇新莲藕，寒脆甘香入口时。
九叠屏风取次张。九派下浔阳。九九图中，燕脂催点，春事九回肠。
情知不是长安路，九面误衡湘。稽首灊云，九天司命，九鳸问归装。
猗欤素心翁，系出自名族。心地极光明，操行守素朴。
方当弱冠年，早赋莪蓼蓼。家政早主持，茕茕叹孤独。
曰勤曰俭谦，祖训心膺服。能守复能创，寐夜更兴夙。
自恨少年孤，经史未满腹。广延诸名儒，督课儿孙读。
兰玉看联翩，翔鸾咏鸣鹿。孙枝继挺秀，芹香歌芳馥。
联袂步青云，名场争角逐。门闾日鸿焕，公怀虚若谷。
为善益至城，平粜及赈粥。浚河葺学宫，大工总力勠。
施惠济急贫，名誉日芳郁。猗欤素心翁，一身备五福。
毕生懿行事，悉数难更仆。惟天佑善人，年登七十六。
瞻像俨如生，拜手三盥沐。
侯治吾封好，增光江与山。雄图万里壮，鸿藻两京间。
力大批剸易，才长驾驭闲。桑阴来驯雉，乐意每相关。
念旧剑犹在，欢新盖偶倾。遨游同所仰，言笑隔平生。
劲骨终摧土，清词竟蹈兵。因君数畴昔，余亦泪纵横。
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
