绿萝袅袅不可攀。龙山高，谁能践。几原中，苍翠晚。
岚烟瀑水如向人，终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳，
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香，真官列侍俨成行。
朝入青霄礼玉堂，夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满，
桂树山中住日长，龙山高高遥相望。
翻星倒汉天地黑，阴灵出没互相索。
东方瞳曨景气清，庆云合沓吐赤精，
蓬莱瀛洲杳如萍。遥观五楼十二城，
群仙剑佩朝玉京。祥风缥渺钧天声，
彩幢翠苔烟霞生。鸾歌凤舞入帝乡，
紫麟徐驱白鹤翔。餐芝茹术饮玉浆，
千年万年乐未央。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
东风袅袅，飞花一片点征衣。等閒耗损香霏。春去春来无迹，静里几人知。
问沈郎何事，带减腰围。
功名愿违。算此计、未应非。剩把閒愁殢酒，幽兴裁诗。
溪山好在，怅眼中、渺渺故人稀。回首处、清泪如丝。
侵寻节物过秋风，何处钧天燕鼓钟。九日菊花聊一醉，五湖佳士偶相逢。
挑灯款语时供笑，借纸联诗且漫从。待得出闱应放意，百杯追逐兴方浓。
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
幽涧生蕙若，幽渚老江蓠。荣落人不见，芳香徒尔为。
不及绿萍草，生君红莲池。左右美人弄，朝夕春风吹。
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。
朔风卷水水倒行，三日不抵临川城。天空野旷人烟断，沧波浩浩孤舟横。
回首白云凝不飞，忆昨长跪牵爷衣。爷年渐老儿远去，膝前谁问寒与饥。
欲语妻孥转呜咽，十口从此隔风雪。已怜长安不易居，更堪贫贱难为别。
十年琴剑西复东，三百六旬如转蓬。出门即是客，远近将毋同。
何独此别心忡忡，江上严寒晚来作。呼僮暖酒斟复酌，醉不成欢卧未能，坐看纷纷雪花落。
