月明想在云堆处，客醉都忘马滑时。
老云樽前花隔雾，春来句里鬓成丝。
浮生不了悲欢事，作剧儿童总未知。
殊俗甘朐䏰，比之刍牛腴。殷勤奉宾客，自谓敬有馀。
鸱嚇虽异贯，赤惑谁能祛。霾阴蔽玄象，清渭混污渠。
谁能继夏后，再分龙与鱼。
千里长源开地脉，数篙寒影落金枢。
蛰龙雨气通沧海，丹凤秋风老碧梧。
事业正应归鼎饪，更分清韵入冰壶。
冬去春复来，乾坤有常运。达人体自然，百年付良酝。
静夜江有声，微云月生晕。相逢且尽欢，得丧何须问。
和扁不并世，世岂无良医。今代王彦若，恨无东坡诗。
大弨卧壮士，积热下脑脂。神针运斤风，此妙人得知。
君言吾有道，神视了不疑。擘山导河流，破壁取蛟螭。
圣道如日月，浮云时翳之。谁为补天手，刮膜施金篦。
韩孟不可作，此艺真吾师。
重阳过后菊方开，引得幽人日日来。从□□开到花落，每来倾饮两三杯。
溪添新涨碧流清，春泛兰桡趁晚晴。日薄片帆移淡影，雨馀修竹滴残声。
林边寺近红墙露，天际云连白塔横。梵阁疏钟传逸韵，柳莺犹对夕阳鸣。
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！
曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
剸玉君曾试，吹竽我亦来。
鉴精真有赖，诗妙不容陪。
只忆归山去，霜畦斸芋魁。
奇峰名淑景，御坐正当中。五粒皆银鬣，双珠倚玉童。
分披九霄露，不是庶人风。独有华阳洞，天书贮几通。
违世甘濩落，抚已徒忧勤。既通金闺籍，方思策奇勋。
胡为竟杀融，复与沮溺群。念往每惩咎，纵学求多闻。
朝饮西涧水，暮宿东山云。境静息疲薾，心清遗垢氛。
森然富藻思，载道非空文。尚赖特立操，千载扬清芬。
