次韵子大四绝

一榻尘埃书满前,愧无丝竹宴彭宣。
而今又断功名念,只拟躬耕郭外田。
王炎
  王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
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日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。
小径才容足,寒花只自香。
官池下凫雁,荒冢上牛羊。
有子吾甘老,无家去未量。
三年哦五字,草木借辉光。

海土麻姑送酒,云间玉女投壶。应唉南朝老庾,水荭冷面江图。

当炉少女似罗敷,精舍安排莞簟铺。茶鼎酒铛亲料理,语郎团坐且须臾。

鼓舞先声自管城,细听鏖战了无声。
看来亦异常蛇势,扫退词场万马兵。

公馀不惮陟崔嵬,三到谢公池上来。下视众山俱培塿,俯窥尘世尽氛埃。

松生清籁醒人耳,花褪残红堕酒杯。喜与诸君同胜赏,莫辞一醉少徘徊。

故乡回首白云飞,同逐飘蓬君独归。在昔庭阶多玉树,祗今门巷少乌衣。

赋成思旧庭闻笛,歌就登山晓采薇。他日重来华表鹤,人民城郭是耶非?

场屋声名识子初,气吞杨孔况其馀。
十年流落犹州县,千里往来只简书。
卧雨餐风从鞅掌,昂霄耸壑正权舆。
割鸡久屈屠牛手,洗眼天涯看诏除。

光芒曾不著纤埃,拂拭磨砻心已灰。秋夜不禁猿啸月,与谁同上妙高台。

浮槎何必访蓬莱,太乙舟前绿玉台。天上散花双女侍,水边顾影六郎来。

碧筒漫倚澄波摘,白羽还将明月开。莲社暂依心不染,行藏未许海鸥猜。

风月吴侬,绿杨门巷小桥通。一叶兰舟随处舣。烟里。

落日楼台歌管起。

臞庵胸中空濩落,正尔有愁无处著。
比来有酒三扪膺,突兀又似堆衡霍。
道边俗子略满眼,举扇障尘不容却。
正如白日杀快雠,草草九衢面皆恶。
不应叔末尽鬼魅,世道如此我何乐。
獐头鼠目动侮人,貌敬逡巡背轻薄。
其馀边幅辍周孔,汝身无苦何遭缚。
中原干戈六十载,八陵玉座尘漠漠。
假君无力堪汛扫,渠可忘忧置恢拓。
屯田边壘差易事,三十馀年束高阁。
呜呼吾君至仁厚,一言罢行水赴壑。
雷塘勺陂可复请,专创一司足经略。
牛犁居屋旋填补,虎士编氓间参错。
聊城指日下鲁奇,祁连刻期开卫幕。
行之十年倘未效,臣头请膏斩马锷。
奈何诸人忍奈事,天保正用初无作。
居然判道君北海,不复追随我西洛。
墨池到了须楯鼻。茶瓯小缓支铛脚。
儒生寂寞守太玄,共尽同归一丘壑。
燕子杨花各自飞,雨乾溪路绿初肥。
无人会得风雩意,可是千年瑟竟希。

银汉■寒,露华风静,半钩新月微明。烟浓桂树,乌鹊■桥成。

十二珠帘乍卷,正良霄、玉宇清莹。相逢处,■■别绪,仙袂泪痕盈。

忆长生殿里,人归何处,■■■■。叹人间天上,总为多情。

更有无端幼女,■■■、乞巧犹频。凭栏久,佩环声杳,缥缈彩云生。

梵宫岑蔚处,齐梁树犹绿。餐胜常如新,逢景不嫌熟。

西原泉石佳,一赏亦云足。空潭已非昔,亭外鞓红簇。

车马为喧阗,焉能媚幽独。人夸富贵花,我爱萧疏竹。

琼树耸芳蕤,灵根植仙圃。懿哲蕴英才,妙岁冲云路。

曲台峻清秩,峨冠凛奇趣。霞城倅郡条,惠爱春荣布。

心陂万顷澄,群物欣翔鹭。浮云摈繁虑,虚舟游太素。

庾楼明月情,谢塘春草句。沙鸟下琴轩,江风起厅树。

颙昂出俗操,益为时贤慕。异日柏梁游,渊云让孤步。

露满高梧,秋光容与。伫阑干、谁逞腰肢,展芭蕉、欲分眉妩。

谢姮娥,早付天香,婆娑深护。

别有幽馨盈掬。系情湘浦。掩映处、几叠屏山,消受得、芳华如许。

君看取,风叶含丹,月波流素。

瞻彼南山岑,白云何翩翩。下有幽栖人,啸歌乐徂年。

丛石映清泚,嘉木澹芳妍。日月无终极,陵谷从变迁。

神襟轶寥廓,兴寄挥五弦。尘彯一以绝,招隐奚足言。

宫中教战事依然,此印沈埋定几年。天与文孙重管领,猩红钤上十三篇。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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