山月来时，海风不动，平地玉楼琼宇。桂子飘香，露华如水，自按洞箫如缕。杳杳冥冥，泠泠历历，青鸟解传芳语。太微中、鸾鹤相求，尽是旧时真侣。君听取、列豹重关，鼓雷千吏，天界更多官府。石女簪花，木人劝酒，为我此间聊住。高唱微吟，挥毫万丈，尘世等闲今古。看空山、一色青青，何意断云残雨。
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
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露下晚蝉愁，诗人旧怨秋。沅湘莫留滞，宛洛好遨游。
饮马逢黄菊，离家值白头。竟陵明月夜，为上庾公楼。
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夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！
惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。
呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。
然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依！
呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！
伧父何由习楚风，家山俱在古河东。相逢憔悴干戈后，追数悲欢梦寐中。
掺袂又成千里别，放歌空念一尊同。他年倘有加餐字，试问渔舟鹤发翁。
西湖无舟波冻合，孤山照人如玉立。
太守徒行访隐君，门前净扫茶烟湿。
坐谈会公幽怀开，寒梅吹香当酒杯。
隐君平生厌城市，雪霁何妨公再来。
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坐谈会公幽怀开，寒梅吹香当酒杯。
隐君平生厌城市，雪霁何妨公再来。
相看不忍别，相送转凄其。车马不相待，音书空后期。
篱花秋烂缦，官道暮倭迟。珍重泉源咏，言归慰我思。
我入铨曹询故事，心香一瓣属天台。只今柱石庙堂者，多自当年推毂来。
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