试墨五首

柯山叶茂实,胶法颇精坚。
潘李今何处,斯人得正传。

  王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。

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山色洗逾碧,昏明水墨成。相看如许湿,政似不曾晴。

翠拂双蛾起,青如老眼横。岭云才敛态,峡雨复多情。

瀑溅香炉紫,烟销石镜明。乾坤翻覆顷,萝月吐深更。

光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。

一死公馀事,由来虏亦人。使知临难日,犹有不欺臣。

河洛倾遗愤,英雄叹后尘。煌煌中兴业,公合冠麒麟。

青芦叶叶动春潮,堤上杨花带雪飘。满地月明仙鹤语,碧天如水一枝箫。

国朝名臣妙书画,绝笔最数南园钱。家藏脱衔有二马,势欲万古争腾先。

曹公翰墨脱罕睹,曾见僧寺驯鸡篇。张公表幽目如炬,独宝遗札逾瑚瑄。

百年声名异煊晦,一朝合并当何缘。岂非大节贯不朽,艺无多少皆天全。

二公忠直二杨匹,珅视严魏加能奸。天鉴照临恶未逞,虽有隐忮无显患。

岂如明代祸惨烈,庙堂幽暗非人寰。及今纲绝那知此,座右独凛秋阳悬。

嗜书还搜古遗直,嗟君好尚殊亦贤。

一行白鹭过前山,飞去沙鸥半复还。
更有精能君见否,黄鹂两两绿杨间。
古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。

自是男儿志四方,明时上国快观光。儒冠误我青绫被,人品还君白玉堂。

取友平生半区宇,论诗今日得濠梁。岁寒只有梅和竹,风雪相看味更长。

乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。
津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。
谁把机关引石泉,穿崖一溜响溅溅。
争如庐阜香炉顶,坐看银河落九天。
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。

春事关心常早起,爱看景物试凭栏。戏鱼池面微添绿,啼鸟枝头尚带寒。

斩棘重樊新插柳,?泉频灌自栽兰。年来剩有园林兴,每恨庐边地不宽。

彩云飞拥翠华春,寒耿疏星照紫宸。
晓向承天门外望,过桥多少谢恩人。
一朵归云静,徘徊正好看。
匆匆恐惊散,不敢上林端。
兴为栖真来,情因昔人动。
昔人道非孤,今人心乃共。
静有物外乐,甭无世间梦。
至论超形神,谈歌彻岩洞。
野色杂茶瓯,松声入琴弄。
未可赋归欤,更揭流霞瓮。

昊天罔极更何言,此事惟堪心自怜。满卷新诗传盛事,孝心当日岂其然。

年年浴佛在今朝,目击迦维路不遥。
果是当时曾示现,宜乎恶水蓦头浇。
放出金毛师子,百兽不见踪由。
要得爪牙全露,直须自把绳头。

新绿才阴,珊瑚历历圆垂树。溪翁园父,翠笼携河渚。

不道山中,红也无分处。纱窗曙,擎来当午,陈迹难重数。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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