林泉有夙志，芝朮寄晚程。
人间好山水，往往尽经行。
辄忌堕圭组，所至欲有营。
卧龙胜兰若，曩游惬平生。
苍茫紫翠间，藤萝路回萦。
上方攀跻迥，遐瞩襟宇宏。
风飒秋岭瘦，云护晓泉明。
汲甘漱芳润，撷香佩华英。
境迷烟霞痼，道豁人鬼盲。
是时驾言旋，濡毫记前楹。
於今已八稔，愧负猿鹤盟。
君今倚岩桂，泠然赋晨征。
仙人饵白石，幽士饭青精。
兴托风尘表，咏味见高情。
欲往从之游，秋梦一羽轻。
静躁本异趣，出处谅欲诚。
胸中一丘壑，敢以易功名。
杖藜如可再，君为寄先声。
南岳宽嘲笑，北山缓讥评。
行亦老菟裘，今姑隐市城。
此心随云归，与山日逢迎。
冯时行（1100—1163）宋代状元。字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷，《易伦》2卷。
花实少姿媚，独与寒心俱。
暴霜时侵凌，奋怒张雄须。
长楸拥肿材，旁荫可容车。
秋风一夕来，解剥惟朽株。
物性在坚柔，何必长短殊。
楸叶已泥滓，松干犹青肤。
无烦问高下，且辨荣与枯。
已而已而。算此意、只君知。记取岐亭买酒，云洞题诗。争如不见，才相见、便有别离时。千里月、两地相思。
人生乐事知多少，且酌金杯。管咽弦哀。慢引萧娘舞袖回。
音尘画中未远，莽沧桑换几。剩依黯、昔日春明，秭归啼处离思。
记分占、桐阴片石，书灯惨澹砧霜碎。便兰骚能貌，婵媛未抵情至。
垂老侯芭，载酒记省，怅华年逝水。为读画、枨触乡愁，梗萍行念身世。
数承平、鸾笺象笔，擅荃艳、谁争臣里。向天涯、昨梦重寻，旧家诗事。
惊秋断杵，映雪寒窗，坐我更悽悱。差胜是、廿年亲舍，戏綵膝绕，蒜发荷衣，那禁清泪。
故山雁断，新亭麦秀，唯应月姊知人怨，破书堆、万一薶幽地。
披图涕雪，松楸望极南云，涨天可奈尘起。
趋庭丱角，雅学初程，授诵亦谢姊。重怆念、吟边雪絮，梦里昙花，此恨生离，未应得似。
羁孤易感，情亲难再，人生能几年少日，况山河、风景而今异。
填胸事往休论，四十年前，绛纱弟子。
孔璋行矣，恨题襟岁晚，骊歌凄恻。听鼓衙斋无定所，吹落红泥踪迹。
倚马雄才，从龙贵胄，羞执郎官戟。黄獐猎罢，一时豪气无敌。
长叹海峤扬尘，牙旗坐拥，谁建平戎策。季子貂裘风雪里，愁听梅花羌笛。
高笋滩边，石帆山下，此是烟波宅。新诗寄我，曲尘凝望江驿。
离愁处，碧树正苍茫。伊人又一方。君谱茶经携瓦罀，我修花史坐琴床。
玳楼中，金弹处，可能忘。
他生撇、不下鸳池被。今生趱、不上鲛盘泪。杨柳下，泛归航。
借得世情消酒瓮，拾将奇字衬诗囊。唤风姨，招月姊，伴云窗。
镇阳东郭，滹沱北浒。有亭翼然，密迩先墓。草木蓊兮菲菲，雨露降兮朝晞。
云冥冥兮不返，鸟鵙鵙兮增悲。岁时兮来享，陟彼高兮骋望。
感吾念兮思亲，怅音容兮惚恍。览日月兮交驰，寒与暑兮相依。
尚永延兮孙子，勿俾汝亲兮鬼饥。
梁驩难冲城，干将难补履。历块过都百战材，枉送怀铅提椠士。
左手控紫游缰，右手执青丝鞭，身试上文锦鞯。
吴台越苑山浪涌，连城花暗摇红烟。由来得意虞失脚，率府元僚早辞却。
方图安步傍林泉，敢许横行向沙漠。野庭憩马荒鸡鸣，马思故枥雄风生。
殷勤目送使上道，驾牛万一至南平。
兰舟涉澄漪，隼旌入疏翠。
楼台初日升，岩谷宿露坠。
飞泉百禽鸣，怪石万蛇踬。
绝庵皆步登，佳木留客醉。
洞天生书寒，桃源发春意。
烟霞暂深阔，宇宙忽殊异。
海国遇升平，铃斋无俗事。
颍川擅才敏，康乐足情意。
只恐新诗多，镌鑱费年祀。
廊庙器，冰雪照精神。妙世文章凌贾马，致君事业富姬衡。松桧倚青青。
臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年，天下无事之故。臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。
伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。其于出政发令之间，一以安利元元为事。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。
仁宗在位，历年最久。臣于时实备从官，施为本末，臣所亲见。尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一。未尝妄兴一役，未尝妄杀一人；断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县，无敢暴虐残酷，擅有调发以伤百姓。自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇得免于兵死，之而中国人安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习，莫敢强横犯法，其自重慎，或甚于闾巷之人，此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者辄败；聚天下财物，虽有文籍，委之府史，非有能吏以钩考，而断盗者辄发；凶年饥岁，流者填道，死者相枕，而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习，莫能大擅威福，广私货赂，一有奸慝，随辄上闻；贪邪横猾，虽间或见用，未尝得久。此纳用谏官、御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁，升擢之任，虽不皆得人，然一时之所谓才士，亦罕蔽塞而不见收举者，此因任众人之耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也。升遐之日，天下号恸，如丧考妣，此宽仁恭俭，出于自然，忠恕诚悫，终始如一之效也。
然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无检察之人，守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗；宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。虽曰人事，亦天助也。盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。
伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。臣不敢辄废将明之义，而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神，则天下之福也。取进止。
