游峨眉十一首

蜀公爱山水,无不到牛心。
岁久无从问,诗亡不可寻。
云堂环碧嶂,溪路擘青岑。
从僻须回杖,穷探不厌深。

  冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。

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尘隔斗牛三月馀,德音再与万方初。又蒙天地宽今岁,且扫轩窗读我书。

自古安危关政事,随时忧喜到樵渔。零陵并起扶颠手,九庙无归计莫疏。

霜降碧天静,秋事促西风。寒声隐地,初听中夜入梧桐。起瞰高城回望,寥落关河千里,一醉与君同。叠鼓闹清晓,飞骑引雕弓。
岁将晚,客争笑,问衰翁。平生豪气安在,沈领为谁雄。何似当筵虎士,挥手弦声响处,双雁落遥空。老矣真堪愧,回首望云中。

手植蓬藤数千寻,笑看潘液上骎骎。使君千骑东方去,零落空留一院阴。

被东风吹送,都看尽、蜀三川。向涪水西来,东山右去,剑阁南旋。家家露餐风宿,数旬间、浑不见炊烟。踏遍王孙草畔,眼明帝子城边。
万家赤子日高眠。丝管夜喧阗。自梓遂而东,岷峨向里,汉益从前。人人里歌涂咏,愿君侯、长与作蕃宣。我愿时清无事,早归相伴华颠。

天地无穷水自流,髫年已侍二亲游。中原道路曾驱马,江汉波涛更泛舟。

孤藐光荣叨宪节,音容寂寞閟松楸。千思万想情何极,目送飞云到故邱。

四壁萧然万卷忆,时人莫认作癯儒。
他年得志英华发,始信胸中道味腴。
但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
地瘦草丛短。
求人气色沮,凭酒意乃伸。

黄公鍊药处,遗井兹邱上。何年一泓碧,褒博照容状。

不意樵者歌,犹闻紫芝唱。

刘郎读书如学仙,朝不出户夜不眠。时闻破窗风雨夜,正是澄心对圣贤。

苕溪王子图景象,敬亭山色青连天。执经念子最清苦,亹亹论道心相传。

鸡鸣喈喈天欲曙,疏棂萧飒寒声度。庭前漂麦总不知,屋上捲茅宁复顾。

人生穷达那可知,玉堂金马自有期。青藜他日夜相访,却忆破窗风雨时。

几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。

翻翻雪中鸦,飞鸣觅遗粟。雪深不可求,绕屋啄寒玉。

顾我如鸱鸢,多储有馀肉。我亦生理拙,冻卧僵雪屋。

日午甑无烟,饥吟搅空腹。岂不知屠沽,肥甘随取足。

幸待春雪消,吾犹多杞菊。

巾子峰头葛岭西,盘回白石净无泥。莺吭暖送白声滑,鹭翅晴翻雪影低。

红瘦岩花飘满路,绿肥湖水受诸溪。大家留取金钱百,拟约明朝酒再携。

孔颜去既远,圣学多荆榛。嗟哉世儒生,空与糟粕亲。

致主终无术,徒尔荣冠绅。鄙生怀壮志,愿言契道真。

探讨虽已久,未能涉其津。值兹圣明世,南宫附跃鳞。

更叨中秘选,陶镕帝泽新。峨峨同侪士,益友何纷缤。

况复明师在,玄论日夕陈。敢不坚初服,永以答皇仁。

入海期得珠,岂云徒效颦。

天近袄知雨露浓。湖山无日不春风。闲花野草皆掀舞,曾在君王顾盼中。

时易得,会难逢。朝为逆旅暮三公。蛟龙得雨飞无便,鸡犬腾云夙有功。

红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。

泥滑滑,行路难。前有网罗,后有弹丸,欲往从之摧羽翰。

尔既无黄鹄翔云之俊翮,又无白鹤乘轩之仙骨。

颉之颃之亦何苦,鹗荐秋风岂及汝。云霄虽高不如衡茅,雕笼虽华不如故巢。

倦羽氋氃屡前却,行路之难亦已觉,况听一声泥滑滑。

入城才数里,行尽又荒郊。春浅树阴薄,路歧车辙交。

乱山迎马首,斜照入鞭梢。一宿投村店,风吹屋上茅。

君家湖水曲,潮落见平莎。獭集寒鱼少,门浮秋鹭多。

疏巾常漉酒,野服暂行歌。近识沧浪子,乘舠试一过。

宿西湖

梅花飘雪漫山,杨柳和烟放眼。画船稳系东风岸,金缕朱弦象板。

春融南浦冰澌散,酒醒西楼月影悭,一天星斗水水云寒。名利难,诗酒债且填还。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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