禁鼓蓬蓬，忙杀公侯，穴城影中。正花前豪士，宿酲未解，松间逋客，清梦才浓。龙尾危机，犀围长物，何必飞书交子公。人间世，只闲之一字，受用无穷。
主人窗户玲珑。悟富贵荣华回首空。向竹梧侧畔，聚先秦录，兰荪里许，吟晚唐风。琴外鸿归，棋边鹭静，天把一丘荣此翁。孙刘辈，枉百年争战，一昧雌雄。
阊阖欲开金漏尽，冕旒初坐御香高。
乔林百丈偃，飞水千寻瀑。惊浪回高天，盘涡转深谷。
汉氏昔云季，中原争逐鹿。天下有英雄，襄阳有龙伏。
常山集军旅，永安兴版筑。池台忽已倾，邦家遽沦覆。
庸才若刘禅，忠佐为心腹。设险犹可存，当无贾生哭。
贝叶参祇树，蓍簪当副笄。来嫔舍人样，如古大夫妻。
鸾诰金花湿，芝庭玉树齐。药成奔月去，寂寞海山西。
一赋何当敌两京，也知土木费经营。
浊漳确是无情物，流尽繁华只此声。
七星化作七芙蓉，斗柄乃是玉屏峰。中有夹天千尺峡，天开一罅烟重重。
振策飞厓同我友，摩挲怪石云濡手。心怜绝壁势争雄，欲得蛟螭字如斗。
君也今之顾八分，石经瘦劲汝其伦。墨气淋漓山鬼泣，无端破我苍苔痕。
白石肌肤如玉雪，磨砻欲出巨灵血，数声斧外何清越。
石工一字一螺金，丁丁日夕愁穿穴。石火射人光不寒，为君留得冰雪肝。
姓名他日谁不朽，置身且学此峰峦。
清晨骑马去，日色照高岑。路入青松密，山盘紫甸深。
石门开净界，天阙抱祇林。南国遗踪在，西方累劫沉。
诸天窥色相，双树长禅心。宝塔怜孤眺，花岩爱远寻。
年多残碣积，坛覆白云阴。定后幡无影，斋时户有禽。
炉烟参宿霭，经梵送馀音。池上泉浮钵，亭前地布金。
随缘诠密义，适意散幽襟。期尔皈依处，空山携玉琴。
乍到俗未谙，久住地旋辟。
屋庐尚朴纯，楹桷谢雕饰。
高营踞山跗，深甃逗泉脉。
檐将狼尾苫，门用鼠管织。
缺垣唯补萝，圯砌总蒙。
编篱限迩邻，树枿表殊场。
本来是野性，岂是耽地僻。
学圃欲拟樊，为功敢侔稷。
宁惜劳外形，自甘食余力。
耕锄限儿课，灌溉当仆役。
破块何畇々，陈器亦畟畟。
驾许俗士回，屐向邻翁惜。
筐筥织湘材，锹锸铸棠液。
卓?鹰觜利，负蓑猬毛磔。
俯仰疲桔槔，沾洒渍袯襫。
循畦行策镵，偃林卧欹石。
镰披欲芟丘，刈削竟驱砾。
值阜即为坡，遇凹就成洫。
堤崩防密葭，窦隙拒乱棘。
地同农亩计，区学井田画。
长畛纵复横，曲渠广还窄。
接流引余清，疏沼汇深碧。
架桁秋实垂，篱落夏蔓幂。
雨露加膏腴，粪土发硗瘠。
识种题裹藏，辨类分行植。
莳法常按谱，候时即看历。
蕨芽拳握紫，姜挚拇骈赤。
两合怜罽蒘，丛生爱铫芅。
初{?矜}迸蛰雷，新薹长春璟。
雀弁蓘叶峨，马帚茾茎直。
蔩繁微瓞绵，瓠老枯瓣拆。
芍苗卷龙须，药干拥牛膝。
黄独雪晴收，紫藄露晞摘。
阴阶茂菧苨，下田丰菲蒠。
卷轮木耳垂，攒刺菱角射。
秋茄采更稀，夜韭剪仍殖。
芝芳凝海琼，茭郁点池墨。
枸杞香可醪，竹菇熟堪腊。
石皮被柔藫，土酥脍肥菂。
细莼入馔鲈，鲜蒌杂羹鲫。
荼苦檗与俦，菘脆冰为敌。
菌栌西蜀致，苜蓿大宛得。
长萦荇带流，乱簇纻丝绎。
芹效野人献，瓜为天子副。
决明才一方，莴苣连数席。
琼縻慰渴心，玉延起羸疾。
蕈毒笑非喜，芥辛泣讵戚。
盘根芋埋壤，脱颖笋穿壁。
撷香怜鸡苏，折甘嗜燕麦。
粟腐切方圭，乳饼斫圆璧。
孕子棕受刳，赘緌石被馘。
兔目淘夏槐，鹿角芼腊炙。
菁托诸葛呼，巢以元修斥。
苋褒蔡守清，薇怨周节逆。
邪蒿义所攘，秽荽理堪哑。
薄利嘉拔葵，省谤恶遗薏。
穷餐齑酸黄，俭啖薤留白。
闲情付田园，生意仰膏泽。
荚齐翠疑剪，甲拆绿讶擘。
掩冉烟际姿，葱蒨雨余色。
始掇惜滓染，载涤畏虫螫。
新荐或在笾，薄湘亦须鬲。
求久渐投酸，致爽遽沃醷。
不烦僚友送，敬向先圣释。
对屠夸大嚼，燕客欣小摘。
柈羞不过三，瓮菹当饫百。
未能著蔬经，安敢逾食籍。
旨蓄足山厨，素供过香积。
用兹卒岁年，庶得勤朝夕。
宾魏徐见厌，厄陈颜自怿。
洁畚士耻污，造桥盗怀恤。
抱瓮忿设机，授书诮求益。
纵马因致忧，吞蛭遂亡谪。
万钱柳复乞，片金华还掷。
仕知吕侄妄，居味郑人识。
枕肱仲尼乐，伤指范宣阨。
鼎臑固云嘉，食箪亦足适。
敷淡分所安，堪味欲易极。
毋因口体累，遂使愆民德。
蓦地里、对景伤怀，思量无限。回首故园春远。松期竹待，壑诮林嘲，苦被浮名牵绊。一种思情最长，万叠江山，怎生遮断。向北堂见了，忘忧萱草，此心方满。
风尘岁月易推迁，合使襟怀日洒然。湖海逢人机未息，邯郸得路梦难圆。
情萦松菊存三径，墨洒烟云绕数椽。坐对牙签耽逸兴，笑他牛背用蒲鞯。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
