望海楼

清代·成鹫

高踞层楼瞰十洲，江山如画半沉浮。岛夷计日迟青雀，海客临风盟白鸥。

帆到虎头皆北向，水归鳌背尽东流。鲁连去后无消息，莫惜频频上此楼。

成鹫

　　成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

赠离曲

唐代·王建

合欢叶堕梧桐秋，鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切，冷风入房灯焰灭。
若知中路各西东，彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕，
留著箱中双雉裳。我今焚却旧房物，免使他人登尔床。

梅

唐代·郑谷

江国正寒春信稳，岭头枝上雪飘飘。
何言落处堪惆怅，直是开时也寂寥。
素艳照尊桃莫比，孤香黏袖李须饶。
离人南去肠应断，片片随鞭过楚桥。

河满子

宋代·晏几道

绿绮琴中心事，齐纨扇上时光。五陵年少浑薄幸，轻如曲水飘香。夜夜魂消梦峡，年年泪尽啼湘。
归雁行边远字，惊莺舞处离肠。蕙楼多少铅华在，从来错倚红妆。可羡邻姬十五，金钗早嫁王昌。

和永叔夜坐鼓琴二首其二

宋代·刘敞

知音古亦少，况乃今人乎。至和动殊类，此则今世无。

舜韶舞百兽，事可观于书。但非耳目接，便自疑其虚。

谁谓今之人，反不如兽欤。大音盖希声，聋俗或万殊。

中孚有不化，嗟嗟乎豚鱼。

入塞

清代·姚燮

最高寒。是危楼、对远山。到三更筵罢，月上笛声阑。

香也残。酒也残。

晓莺将啼燕未还。奈此时、屏冷枕单。看渠移烛卸钗鬟。

留又难。去又难。

高宗圣神武文宪孝皇帝挽辞其一

宋代·史浩

赤伏膺符日，皇图若缀旒。配天期祀夏，复古果兴周。

再造承三统，维新叙九畴。世方知艺祖，燕翼有贻谋。

醉中归

金朝·长筌子

过隙时光促。人身似风烛。谁信神明，暗里报人灾福。观二曜如转毂。昼夜翻腾荣辱。群情苦，攒攒簇簇，贪迷嗜欲。独我回头，归来隐山谷。水钓云耕，雅种数枝松菊。闲来后，歌一曲。不羡权门红绿。养愚鲁，清贫自在，平生愿足。

饯泽州卢使君赴任

唐代·苏颋

闻道降纶书，为邦建彩旟。政凭循吏往，才以贵卿除。
词赋良无敌，声华蔼有馀。荣承四岳后，请绝五天初。
关路通秦壁，城池接晋墟。撰期行子赋，分典列侯居。
别望喧追饯，离言系惨舒。平芜寒蛩乱，乔木夜蝉疏。
寥泬秋先起，推移月向诸。旧交何以赠，客至待烹鱼。

奉和随王殿下诗十一

南北朝·谢朓

方池含积水。
明月流皎镜。
规荷承日泫。
彯鳞与风泳。
上善叶渊心。
止川测动性。
幸是方春来。
侧点游濠盛。

车遥遥

元代·周巽

车遥遥，去何之。马萧萧，鸣深悲。路绕关山千万里，望君不见长相思。

黄尘蔽日征鸿断，肝万似割空留恋。霜雪堕指冰断须，未寄衣裘泪如线。

长途豺虎方纵横，魂惊胆落伤中情。伤中情，向谁诉。

百岁光阴暗中度，车遥遥何处去。

山东兰若遇静公夜归

唐代·唐求

松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，呼童闭竹扉。

满庭芳

宋代·曹冠

榴艳喷红，槐阴凝绿，薰风初扇微凉。新荷舒盖，翠色映波光。时见金鳞戏跃，听莺声、巧啭垂杨。谁知我，身闲无累，对景自襄羊。
南堂。清昼永，瑶琴横膝，芸帙披香。负气冲牛斗，操凛冰霜。吟笔通神掣电，乘高兴、鲸吸飞觞。情何憾，君新未报，功业志难忘。

广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。