成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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地因胜境閒中见，花为骚人分外香。
数步出山何世界，一春无事是风光。
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暑途白昼倦趋程，月暗泥深夜阻行。却羡野僧无一事，布衣蔬饭任平生。
青灯相对同胞弟，白酒交酬异姓兄。
风雨似知人有约，终宵都作对床声。
风雨似知人有约，终宵都作对床声。
州县徒劳人，著作非所务。道殊岂自强，气直已多迕。
屡招遂长往，归欤彼何暮。
道以无垢尊，迹超诚所贵。皇皇廊庙姿，世运实经纬。
翩翩翊鸿业，皎皎分万汇。嗟自丁卯来，海宇日腾沸。
群公徒悯艰，虚恢果奚谓。薄俗慕驩虞，君子念聋聩。
巍巍城边略，足回万夫气。
何人半醉眼花昏，画出江南烟雨村。
满世庾尘遮不得，聊将醉墨洗乾坤。
满世庾尘遮不得，聊将醉墨洗乾坤。
冱寒蕴元化，酿此无边春。光风洗黯黭，老物呈鲜新。
遥山突入户，半壁青嶙峋。晴空云霭霭，碧沼波鳞鳞。
乐意到鱼鸟，飞泳群相亲。农事以时举，钱镈亦已陈。
林间鸣社鼓，陌上扶醉人。升平太和遍，何处容郁堙。
上雒郡南六百里，属邑有丰阳、上津，皆深山穷谷，不通辙迹。其民刀耕火种，大抵先斫山田，虽悬崖绝岭，树木尽仆，俟其干且燥，乃行火焉。火尚炽，即以种播之。然后酿黍稷，烹鸡豚，先约曰：“某家某日，有事于畬田。”虽数百里如期而至，锄斧随焉。至则行酒啖炙，鼓噪而作，盖剧而掩其土也。掩毕则生，不复耘矣。援桴者有勉励督课之语，若歌曲然。且其俗更互力田，人人自勉。仆爱其有义，作《畬田词》五首，以侑其气。亦欲采诗官闻之，传于执政者，苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽辟矣。其词俚，欲山甿之易晓也。
大家齐力斫孱颜，耳听田歌手莫闲。
各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
杀尽鸡豚唤劚畬，由来递互作生涯。
莫言火种无多利，树种明年似乱麻。
数声猎猎酒醺醺，斫上高山乱入云。
自种自收还自足，不知尧舜是吾君。
北山种了种南山，相助刀耕岂有偏？
愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
畬田鼓笛乐熙熙，空有歌声未有词。
从此商於为故事，满山皆唱舍人诗。
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