无渡河

无渡河,无渡河,
中有龙门之雪浪,天池之洪波。
上有碧崖之岌嶪,下有暗石之嵯峨。
蛙蚓得志相讥诃,况复龙蜃与鼋鼍。
崇朝一舍即我郊,黎民一苇平可过。
无渡河,无渡河,
招招舟子不足信,彼亡维楫将奈何。
李廌
  李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。
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轻舠放中{左氵右霝},岸远春风壮。
楫师俯仰呼,天水争簸荡。
吾方扣其舷,聊赓小海唱。
梢回即东麓,侧磴联屦杖。
危刹表层巅,疲筋蹑牵强。
斜廊缭复殿,鱼脊分背向。
放日四垠宽,秋毫入吾望。
侵云铁瓮垒,崛起去缘傍。
映日海门山,不蔕沧波上。
吾虽百石吏,平昔有微尚。
俄得金仙徒,翦萝开岫幌。
誓投桑榆年,浮玉翁自况。
袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
狂花不相似,还共凌冬发。

空馀一丹旐,无复两朱轓。寂寞蒜山渡,陂陀京口原。

音容归绘画,才业付儿孙。尚有故人泪,沧江相与翻。

学道已非生死流,极知心外更何求。理穷性尽命亦至,气住神全形自留。

大药一炉真度世,孤桐三尺可忘忧。故人怪我归来晚,太华峰头又素秋。

诗格摹唐字有棱,梅花官阁夜锼冰。一门鼎盛亲风雅,不似苍茫杜少陵。

正向西窗处,两峰苍翠排。
白云清昼入,玄鹤几时回。
剪厌如毛竹,锄嫌绕砌苔。
有时不开户,烟雨蔽阳台。
教战诚无敌,充庭实可嘉。
指踪知拜处,服习认葩花。
远视惭刚鬣,深藏惜素牙。
十牛虽此夭,可奈可巴蛇。

燕泥半落乌衣巷,柳色全添绿绮窗。且伴丁香过寒食,弄晴蝴蝶一双双。

晨气雾露除,初日照高阁。
青山偪岁昏,碧树霜余落。
俯涧爱鸣泉,临郊美华薄。
幽情欻自欣,乡念频成愕。
且寄当日闲,无论今与昨。

贫家一举动,终始靡不难。区区水碓耳,匝月功始完。

馀岂好多事,在昔多所艰。赤脚老丑婢,媻姗聋且顽。

遣之事舂簸,炊或不给焉。有时得母助,乃始足一餐。

无已作此举,令水为舂人。内顾无竹木,未免乞比邻。

稽迟到兹日,始已事而竣。狭巷清且驶,白石周四垣。

回回外板斡,苏苏云子翻。佣者相顾喜,贺我舂百年。

嗟我佃耕此,瘠确缘溪干。年丰不偿苦,足得十大盆。

安能尽碓力,碓成殊养閒。苦心顾为此,亦觉笑旁观。

世事那计尽,感慨系斯篇。

春晨气澄穆,杂卉香满路。
百舌鸣高林,墟烟淡如雾。
农夫启门出,在野各有务。
行人独何为,憧憧自来去。

一曲霓裳万朵莲,祥烟缭绕护神仙。广陵未必能胜此,何用虹桥起殿前。

生长楩楠紫翠间,攀翻接手饮潺湲。卧惊落叶霜华重,叫彻山空月影闲。

蹭蹬失身拘竹栅,飘萧飞梦绕松关。平生捷巧何由逞,缩臂无言看远山。

女儿头戴角冠攲,匌叶垂垂亸鬓齐。十里来城肩担重,新晴菜把贱如泥。

赤手为提纲,豁开善法堂。
灯笼开口笑,露柱放毫光。
去即印住,住即印破。
不去不住,玄关金锁。
放开一线,无可不可。
五老暗点头,东湖轻抹过。
唱个月弯弯,调古无人和。

海上逃人言凿凿,夷于丁男不甚虐。惟与妇人作剧恶,比户由来皆大索。

城中儿女齐悲啼,四乡一一谋枝栖。寻常家具邀人赍,腰缠浪掷轻如泥。

谁谓乡农亦称霸,百金才许蜗庐借。瓢水束薪珠玉价,钗钿裙袜夺之诈。

稍不如意便怒骂,抢地无言但拜谢。道来此间已被赦,不见邻妇头鬖鬖。

无钱能赁香笋篮,膝前有女年十三。中夜急嫁西家男,身携布被居茅庵。

金凤钗头逐步摇,花如双脸柳如腰。
最怜长袖风前弱,拽住仙郎尽放娇。
牛斗东边窄,三吴西角深。
山能醒客酒,江会冷人心。

帔染明霞,襟披绛雪,异常妆饰。带燄风流,炎州常秾赤。

南洋万里,休怨损、朱颜标格。如昔。红袖雕阑,伴天涯羁客。

金梁小立。鹦父相逢,回身澹无色。花前暗自爱惜。

影儿只。须倩绣娘针线,猩血綵绒亲擘。待去时携看,长记岭南相识。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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