许及之（？～一二○九），字深甫，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。淳熙七年（一一八○）知袁州分宜县（明正德《袁州府志》卷六）。以荐除诸军审计，迁宗正簿。十五年，为拾遗。光宗受禅，除军器监、迁太常少卿，以言者罢。绍熙元年（一一九○）除淮南东路运判兼提刑，以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位，除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄，嘉泰二年（一二○二）拜参知政事，进知枢密院兼参政。韩败，降两官，泉州居住。嘉定二年卒。
太液东来锦浪平，芙蓉小殿瞰虚明。碧栏蘸影双龙卧，绿水浮渠九岛轻。
漾日金鳞堪引钓，拂天翠柳乱闻莺。激流静看飞轮转，天子无为乐岁成。
雨雪方载涂，霜风裂肤肌。丈夫四方志，游子千里期。
简书岂不畏，孀亲发如丝。恩义两相夺，欲行还迟迟。
世荣岂不慕，此心难遽夷。大分既有定，僶俛安得辞。
伊人遇知己，第恐负所知。去去勿重陈，抟扶良自兹。
苟能以义养，犹足慰亲思。
何用三韩外，楼船言蓬莱。
飒然精爽合，偕入东华台。
怖我以蛇虎，令我心死灰。
叔卿忽见鄙，瑶池仍复回。
已遣滈池璧，尚献新垣杯。
金棺不炼骨，空令后人猜。
君不见易招天上三天母，难脱人间五性胎。
采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。
断绝虽殊念，俱为归虑款。存乡尔思积，忆山我愤懑。
追寻栖息时，偃卧任纵诞。得性非外求，自已为谁纂。
不怨秋夕长，常苦夏日短。濯流激浮湍，息阴倚密竿。
怀故叵新欢，含悲忘春暖。凄凄明月吹，恻恻广陵散。
殷勤诉危柱，慷慨命促管。
万壑千崖堆玉尘，老松僵立霜皮皴。行人飞鸟不见影，渔蓑揭揭趋江滨。
荒村酒薄鱼可换，径须一醉宁知贫。诗人往往敬画此，不誇锦帐罗醲醇。
使君爱诗复爱画，行吟坐对皆天真。高堂六月苦炎热，披图便觉融心神。
清飙拂座送凉冷，寒岫照眼增嶙峋。欲凭一问茅檐下，或有扃门高卧人。
久逋循阳寇，遐荒隐百疴。飞符来虎帐，溟海息鲸波。
韩范威名显，夔龙事业多。吁谟赞明主，兵偃洗天河。
行人登舟不敢渡，疑有毒龙深处蛰。
嶮巇仿佛若霅川，又如三峡倾潺湲。
水窍恐是神禹凿，石骨未遇秦皇鞭。
飞流溅沫弄寒玉，赴壑奔滩势何速。
直须流入镜湖心，如遇平夷舟免覆。
垂杨覆阴沙岸高，将军唤渡多英豪。
中流击楫思祖逖。当清宇宙无辞劳。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
