望平山堂

霏微晚雨湿疏钟,彷佛浮图出半空。回首江南山色远,平山却在有无中。

  许及之(?~一二○九),字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。淳熙七年(一一八○)知袁州分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。以荐除诸军审计,迁宗正簿。十五年,为拾遗。光宗受禅,除军器监、迁太常少卿,以言者罢。绍熙元年(一一九○)除淮南东路运判兼提刑,以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄,嘉泰二年(一二○二)拜参知政事,进知枢密院兼参政。韩败,降两官,泉州居住。嘉定二年卒。

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尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。

主人好客久闻名,曾约江鱼对酒烹。邂逅相逢同一笑,逡巡不觉到三更。

屠龙手段元非策,画虎工夫浪有声。便欲与君论卒岁,却忧舟子报潮平。

旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。
四达皇皇一广居,此中妙用绝方隅。
客来请问名斋意,拈与床头太极图。
欲问南朝常侍宅,已为西域化人宫。
山僧归带渔舟雨,湖鸟来闻粥鼓风。
橘柚垂檐归殿暗,波涛惊座夜堂空。
给孤长者谁曾见,应在烟云杳霭中。

楼上五更寒,风雨无端。愁多不奈一生闲。莫问画堂南畔事,如此江山。

铅泪洗朱颜,歌舞阑珊。心头滋味只馀酸。唱到宫中新乐府,杜宇啼残。

谁咏皇华入寿筵,故家门阀尚依然。扶衰试煮英公粥,念寡新分范氏田。

拂镜飞霜秋渐满,开樽华月夜将圆。莫嫌老婺光芒减,曾见腾辉上九天。

弱骨怯天冬。满地黄花憔悴同。云母屏边休伫立。

防风。乌头却似白头翁。

自笑寄生穷。愁脉难将草木通。泉石膏肓甘遂老,从容。

领取云山药饵功。

新妆尚未成,览镜自太息。折取丹若花,榴子何能得。

我家太白图,太白于焉备。山既得其高,林亦得其邃。

天童古佛宫,盘盘奠坤位。佛为山庄严,山作佛布施。

择胜启道场,佛子良多智。千楼络万阁,讶出毗卢技。

飞甍揭烟霞,觚棱日星比。金碧足辉映,时复交岚翠。

重峰与复岭,附缀喻肝肺。云去若撑天,云来若无地。

自天设此观,天下若无二。松行二十里,盖碧相庇。

方池落天影,何年万工治。神泉及乐石,琐细各具类。

两溪贯其麓,梁圯锁三四。远近群小山,趋拱左右至。

如家有严尊,为从许幼稚。路入岐而一,宛转仍迤逦。

包锡走缁流,驺骑或官吏。刍荛亦络绎,明灭见隔树。

于时及高秋,众叶霜所被。青红错颜色,岩谷更增贲。

按图指历历,如读钴鉧记。引纸仅及寻,顾有千里势。

作者王子蒙,品高见超诣。出入右丞笔,缘踪究其自。

想居此山中,不以岁月计。游观稔心目,思到方位置。

乞我日卧游,不用袜紧系。我藏三十年,吝客未轻示。

吴生学丹青,不但许能事。久已知此卷,未敢言借视。

我既察其色,一出厌所嗜。初见目不收,张口叹且悸。

缔玩废饮食,十日得恣意。然后敢举毫,舒素敬一试。

搰搰迨三月,极儗加精致。便欲无我卷,后辈岂可易。

但恐有豪夺,亦有造化忌。我自袭我卷,子亦当自秘。

当年闽海见传烽,犀兕空多弃甲重。大节并推颜鲁国,孤忠直继段司农。

碑题岘首留残碣,世握兵符踵旧封。应与睢阳同庙食,堂堂授命尽从容。

沿溯同一川,风波情岂别。维舟暂相从,销忧自怡悦。

明发南北飞,离怀更秦越。

鸿雁翩翩自北南,归欤何日驾归骖。潜龙在下宜初九,即鹿无虞戒六三。

洛下好游白傅寺,济源重觅侍中庵。衰翁自揣何多幸,昨梦斋中得罢参。

杏花憔悴减胭脂,闭户春深笑不知。芳艳半开争共赏,何人还爱雨馀枝。

御鹤翔伊水,策马出王田。我后游祗鹫,比事实光前。

翠盖承朝景,朱旗曳晓烟。楼帐萦岩谷,缇组曜林阡。

况在登临地,复及秋风年。乔柯变夏叶,幽涧洁凉泉。

停銮对宝座,辩论悦人天。淹尘资海滴,昭暗仰灯然。

法朋一已散,笳剑俨将旋。邂逅逢优渥,托乘侣才贤。

擒辞虽并命,遗恨独终篇。

帘珠虚明十二栏,翛然身世尚人间。怪来拾得无尘句,放出云屏几叠山。

清狂自是耽风竹,大隐何须倚市门。背郭堂虚聊习静,浣花溪绕即成村。

久拚江汉支离卧,莫讶蛟龙屈宅尊。北里南邻俱酒伴,祗应身世老清樽。

边臣死节亦寻常,恨死犹衔负国伤。拥主竟成千古罪,留京翻失一隅疆。

骂名此曰知难免,厉鬼他年讵敢忘。幸有颠毛留旦夕,魂兮早赴祖宗旁。

独坐终日闭寒庐,回首生年五十初。
岁月不知垂老至,惟从愤乐自如如。
静夜无人语,何处送杵声。
米以杵而出,杵以多而精。
小事尚如此,况於吾性成。
所以古圣贤,寝食不遑宁。
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