还重省。岂料山中秦晋，桃源今度难认。林间即是长生路，一笑原非捷径。深更静。待散发吹箫，跨鹤天风冷。凭高露饮。正碧落尘空，光摇半壁，月在万松顶。
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
凤诏飞来墨未乾，南阳龙卧岂能安。乾坤局面随时异，鱼水君臣自古难。
华国文章名望重，逼人正气色芒寒。我来瞻拜如知己，祠宇更新改样看。
礼义生富足，为富或不仁。谁能如吴君，捐己以惠人。
开塾延师儒，聚书教比邻。岂徒名誉美，要使风俗淳。
人物方眇然，作养当及辰。文章虽致身，经术乃新民。
宣公相业著，辅子理学醇。二贤乡先正，千载德不泯。
吴君真盛举，勉哉继前尘。何当袭春服，从子语水滨。
湘南窃食汉盐官，长记灵烟魏阙端。隙过白驹三岁月，萍漂沧海一孤寒。
九重宽宥环初赐，万里归心斗欲干。常愧主恩深未报，慨然真喜脱囚冠。
吴仙落笔皆俊气，浓淡平奇得胸意。召取蓬莱脱角龙，蟠曲张鳞对相戏。
拗怒喷薄烟雾青，千山老干无好形。皮毛几伐现真骨，尘垢摆脱通仙灵。
茯苓长生化精魄，齐弟夷兄共肥瘠。世遥韦毕未可知，凡手安能论什伯。
?背一老蹲若睡，海雏所化或者是。总归元气鸿濛中，太初太素将无同。
秋山斤斧无朝莫，令人南忆闽瓯路。赤城雁宕不难求，布袜青鞋远寻去。
夕阴起层岫，清景半虹霓。风来应啸阮，波动可琴嵇。
仆也颍阳客，望彼空思齐。傥见山人至，簪蒿且杖藜。
