张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
不开何似莫。百梢才一萼。却问寿阳宫额，两三蕊、怎能著。
谢氏池塘句，风流百千春。何人继珵美，之子称瑛珍。
蚕丛古域青衣水，炳灵毓秀王杨里。君家潭潭枕江湄，分源一一俱钟美。
天马出闲无暂蹶，芳桂秀林总骈蕊。司马高名在朔边，蝉嫣奕世更材贤。
清游阮氏竹林下，盛世韦家花树前。伯季文武声猷大，仲也东山恣云卧。
大雅先迹媲三陈，竞爽何曾弱一个。鹤池渺云霄，芳池华羽遥。
仙源谁缩千里地，觏予重赓春草谣。三玄亭上停鸾镳，五华烟霞迥见招。
碧泉仙舟影泛泛，苍山秀句气飘飘。天涯琐旅知音少，眼中之人吾独老。
欲问江中湛湛波，却怜河畔青青草。吾生摧颓思一丘，君今当途仍黑头。
功名在子岂殊我，坡翁有语君知否。开樽饮我酒，歌诗为我寿。
君诗巳抗三谢行，乡衮不必追王杨。愿君勋名继司马，大荒白首沾馀光。
有妷者女，颜如舜英。诋我以丑，我其何伤。眩白为黑，古亦多有。
自尤不遑，敢谁之咎。眩鹄飞来，其音訚訚。我心苟安，何戚弗欣。
天上地下，命也奈何。命也奈何，焉知其他。
曾经舞榭歌场，却付与空园锁夕阳。纵非花非草，也来蝶闹；和烟和雨，惯引蜂忙。每到年时，此花娇处，观里夭桃已断肠。沉吟久，怕落红如海，流入春江。
镇浮须假重，刻石作狻猊。偶以形模好，儿童竞见知。
四海提封汉旧疆，敷天赤子泣高光。期声大义吞吴魏，敢据初心老邓襄。
北伐数罢龙虎阵，登闻终缀鼎彝香。一身生死关宗社，遽死凭谁问彼苍。
烛花簌簌褪春红，睡思消磨语笑浓。底事东风败人意，半天吹响五更钟。
苏郎不是饮中仙，只好长斋绣佛前。蝶到枕边身是梦，花随春去日如年。
芙蓉别馆还依旧，鹦鹉小窗殊可怜。纵得归来城郭在，铜驼露冷湿荒烟。
一是金刚鎚，一是千圣骨。
持行宇宙中，气岸高突兀。
如是三十年，用之为准则。
而今年老矣，一物知何物。
掷下金刚鎚，击碎千圣骨。
抛向四衢道，不能更惜得。
任意过浮生，指南将作北。
呼龟以为鳖，唤豆以为粟。
从他明眼人，笑我无绳墨。
