近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深，
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，
却将言相寻名数。真如实相本无言，
无下无高无有边。非色非空非二体，
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默，
取不得兮舍不得。但於诸相不留心，
即是如来真轨则。为除妄相将真对，
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非，
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在，
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提，
从此永离生死海。吾师近而言语畅，
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，
却道有言皆是谤。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
清晨登天坛，半路逢阴晦。疾行穿雨过，却立视云背。
白日照其上，风雷走于内。滉瀁雪海翻，槎牙玉山碎。
蛟龙露鬐鬣，神鬼含变态。万状互生灭，百音以繁会。
俯观群动静，始觉天宇大。山顶自晶明，人间已霶霈。
豁然重昏敛，涣若春冰溃。反照入松门，瀑流飞缟带。
遥光泛物色，馀韵吟天籁。洞府撞仙钟，村墟起夕霭。
却见山下侣，已如迷世代。问我何处来，我来云雨外。
老厌风沙恶，安闲且当禅。开帘延白月，倚杖立苍烟。
鸟散人声里，钟残客梦边。小蒲风叶偃，薄槿露花鲜。
句好吟须断，欢馀醉帽偏。人生但如此，何处不翛然。
涪之水兮涉瀰，秘殊途同归境兮仙谷。
彼仟谷兮何有，辟埃氛兮泬寥。
森幽篁兮拥翠，蓊喜柏兮相樛。
路窈窕兮山盘纡，田可稼兮溪可渔。
谷中人兮归何时，雾冥兮雨霏霏。
人心洪涛兮冲群航，世途羊肠兮聩君马。
盍舍策兮停桡，聊相羊兮田野。
兰室兮蕙裯，鹤舞兮猿嗥。
君归来兮何乐，澹无取兮焉求。
敷床兮千万轴，问何如兮岳之麓。
慨视世兮抢攘，忍洁身兮幽独。
谷中人兮无淹留，霭肤寸兮泽九州。
芳菲兮未沫，期岁晚兮逍遥。
励志古犹鲜，嗟尔英妙人。超然契神理，谢此曲米春。
盛时富游燕，昌龄当令辰。但恐乐不满，安知中足嗔。
所以贤达士，寸阴日以珍。张甥出名裔，磊落吾所亲。
奋迅冀往哲，慷慨怀先民。述此止酒事，言辞皆绝伦。
彭泽虽有作，徒以愠同尘。岂若慕宏达，精诣吾道津。
事以久乃定，节惧中路屯。愿言永初服，白首以为真。
战胜颇自恃，宁知从外腴。文章工作祟，时运迫摧枯。
止酒嗟何及，烧猪本不图。膏梁无急变，山泽有真臞。
诗信藤条戏，方遭铁弹诬。盐红忘后顾，黧黑见前驱。
眩入投床仆，晨淹伏枕呼。万钱惟呕泄，一脔尔乘除。
静伏心仍悸，深调息亦粗。局嫌囚宇宙，渴忆卷江湖。
风柳留蝉蜕，霜松映鹤孤。养和惩往失，扶老念时须。
杯杓归神誓，垣墙任佛踰。回蹊且垂翅，望或在桑榆。
勿用小人。
今我圣宰。
实蕃斯仁。
凌渊龙跃。
披林凤振。
正直既好。
嘉礼式陈。
振我远德。
归于时民。
不绿红映红。
天掷彩云堕花下，一抔香泥封艳冶。
子规愁春哭春野，血和情泪胭脂泻。
前春醉花金屈卮，桃花羞杀葳蕤枝。
金镜永绝明月姿，花阡无主酹者谁。
何须乱眼花如许，遍觅芳魂无处所。
阴风拂林狐狸语，伤心归去桃花雨。
