读雪窦禅师祖英集

曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,
却将言相寻名数。真如实相本无言,
无下无高无有边。非色非空非二体,
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,
取不得兮舍不得。但於诸相不留心,
即是如来真轨则。为除妄相将真对,
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,
从此永离生死海。吾师近而言语畅,
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,
却道有言皆是谤。
张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
回头笑向张公子,终日思归此日归。
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。

面册面友风雨散,山鸟山花澹薄交。一榻氍毹容独卧,满盘杞菊是兼肴。

少年何敏锐,才气伏诸生。
展卷五行下,挥毫万字倾。
百年殊未艾,一病竟无成。
谁谓従夫子,同开郁郁城。
季子尤高爽,颜家早哭回。
白头生便尔,黄坏遽相催。
旧草谁收拾,新松剩插栽。
悲伤有伯氏,诸子尚婴孩。
有虫托断葑,断葑日夕流。
不知止息处,随夫非自由。
镇日山腰斸白云,载量烟草活纷纷。
春衫不用金炉热,自向百花香里熏。

凿天出古空,意匠穷刻露。赎取长吉魂,幻作鬼工赋。

霜岩透斑锷,石骨竦清怒。历劫至于合,彫镂不曾住。

无石不巧心,转眄殊态度。一种老健中,自发嫣媚趣。

阴巘夹琉璃,飞仄窘仙步。一死直青山,梯足于悬树。

溪声迤西流,寺桥扼其隘。分馀落麦田,绮秀渺方罫。

行人越阡陌,春望怡我辈。皓皓远梅林,映山青晻暧。

下有渔樵廛,竹树互襟带。炊烟化山云,云起半明晦。

花原色不同,辋口境如在。怅矣怀闲居,悠悠悟天绘。

家业传丹经,幼小窥绿图。世路苦拘阂,寥廓意颇舒。

朅来陟云术,飘飖寻灵区。羽人何代游,栖息白云闾。

雌蜺翔左右,六龙导前驱。一揽羲和辔,倏忽陵太虚。

手翳若木枝,历历援白榆。轻举紫霞里,永与人代殊。

浮弋何崚嶒,璿台入虚无。兹焉遇石髓,呷吸粗秽除。

欲谢人间世,去矣从仙夫。

玉峰点寥廓,霄汉疑可梯。
玉水环城阴,滟滟方拍堤。
层台擅二美,吾策时一携。
何当蜡我屐,更欲照以犀。
尘劳不相赦,竟类穷途迷。
吾生麋鹿尔,不羡驾略骊。
向来丘壑怀,语发人所诋。
长安黑头公,玉勒朝金闺。
山林出戏言,广已无端倪。
谁收遮日手,归把耕雨犁。
纷纷尘土中,等是舞瓮鸡。
颇闻山水间,幽子饭藿藜。
行当践此语,绝境同攀跻。

冬青枝,忆昔南渡升平时。瑶阶左右两行植,信是阆苑仙宫移。

亭亭碧玉作柯干,雨雾风晴总宜玩。朝退旌旗拂叶低,细蕊轻飘雪零乱。

岂知事变大可哀,湖山歌舞尽荒苔。王气冰销兵气盛,玄扃不固六陵开。

六陵隧中龙凤骼,义士夜深偷拾得。亲制衾裯裹碎琼,恭题谥号挥浓墨。

捧向幽闲僻静冈,愁云惨淡月微茫。神灵翕歘潜呵护,竁穴深沉谨瘗藏。

复恐后人迷此处,识以常朝殿前树。翠盖阴笼土一抔,万年枝在人亡遽。

屈指于今二百秋,盛衰暗逐水东流。皇朝既监元朝失,青史曾如野史收。

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弗独欷歔叹宋亡,沧桑递阅俱堪伤。阿瞒奸计为疑冢,身死还将智力防。

浮世宁云盖棺定,十二重瞳犹未瞑。大招酹酒续悲歌,唐公洒泪应来听。

相望南北半周天,此纸何由到眼前。出处秖今并难道,滇花蓟树满愁烟。

柴关临水野人居,思满沧洲老钓渔。落木两山秋色远,淡烟孤鸟晚晴初。

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欲去更还顾,依依恋所知。今朝去京日,似子渡江时。

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浊水因何发,流来五里林。鵁鶄鸂鶒少,苦竹刺藤深。

依草寻诗坐,缘花贳酒斟。西风吹鬓发,泥泞苦相侵。

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忽破水禽栖,僧坊数声磬。

奇人曰揭暄,健翮耻飞翻。斫地把三尺,写天能万言。

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