读雪窦禅师祖英集

曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,
却将言相寻名数。真如实相本无言,
无下无高无有边。非色非空非二体,
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,
取不得兮舍不得。但於诸相不留心,
即是如来真轨则。为除妄相将真对,
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,
从此永离生死海。吾师近而言语畅,
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,
却道有言皆是谤。
张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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雁湖龙井久知名,总入君家匣里清。
客舍试弹三两曲,恍疑飞沫溅尘缨。

尝闻养骐骥,辟恶系猕猴。供奉新教艺,将军旧病偷。

聊看缘柱杪,尚想傍崖头。更祝南州使,如拳试为求。

江浙秋橙入上都,深宫培植向庭除。金丸磊磊尤珍异,均锡臣邻侑乐胥。

铸铜为鉴,整饰容颜。修尔法服,正尔衣冠。

新缝细葛作蚊裯,簟展风漪凛欲秋。啼鸟一声呼梦断,依然书卷在床头。

衮衮长江水,策策晓霜风。求归得请,特地送我布帆东。出处何关轻重,去住不拘淹速,社燕与秋鸿。父老休相恋,四载愧无功。
谁知有,楼百尺,卧元龙。来从天上,一麾游戏斗牛中。闻道君王前席,见说从臣虚位,变化待鲲鸿。一笑同锦里,万事付金钟。
缭垣千尺秀峰环,台殿参差杳霭间。
更借西湖一千顷,为君题作小孤山。

子房号人杰,像貌非魁伟。报韩志已成,翊汉功亦美。

出奇掉三寸,决胜在千里。一遇黄石公,还从赤松子。

玉霞弟子非无学,金箓名仙亦有才。却作左慈筵上术,谁将酒脯尽携来。

去年西蜀逢人日,人日今春客兖州。行止可应无定迹,岁华仍复易周流。

驿亭尽日风顿起,官路漫天雪未休。南到彭城祗几驿,天晴拟放吕梁舟。

避俗渊明心会景,只咏孤松秀冬岭。
争识槎牙竹外枝,月上空阶间金影。
那得茆斋一饷闲。地炉敲火试龙团。头从白后弹冠懒,脚自顽来应俗难。尘世窄,酒杯宽。百年转首一槐安。是非藏谷何时了,隐几西窗月色
法吏本止虐,非以虐为屠。
仁君除肉刑,仁吏泣丹书。
况以私怒逞,锻炼及非辜。
冥理绝好还,天网元费疏。
怀哉沈姆诫,可但俱焚如。

仲尼本周流,忽发归与叹。意在就六经,匪为思乡串。

嗟我老无闻,托兴游汗漫。邈想古通人,反侧常宵半。

秣陵一君子,少小登道岸。嗜学自性成,羲易旦夕玩。

近得从之谈,恍上中天观。诗书数千载,立语穷真赝。

欣然遂忘家,何知有岁晏。

吾闻燕国公,爨火照书策。范相未遇时,帐中盈烟迹。

贵盛相门儿,贫贱无家客。青云与泥涂,勤苦同一辙。

志学抱坚心,宁为境所易。诵读知其人,尚友若咫尺。

流光驹过隙,分阴抵拱璧。毋令寡母心,戚戚忧乾没。

清兴都生眺望间,放舟溪上又空还。道人笔底天机熟,尽把云山变雪山。

世求骏马事驱驰,我买人间钝马骑。
不是爱他行路稳,好山多处要寻诗。
揽胜栖真处,山穷境忽开。
碧澄丹壑水,青叠翠屏苔。
岭树宜高下,溪流当去来。
声光画不得,临此但低徊。

新分采邑陕西偏,上奏仍屯塞下田。部傍先零毡作帐,道通西域雪为泉。

阴山控驭六千里,河套因循三百年。会见殊勋陵海外,那烦班固勒燕然?

乱红飞雨。怅春心一似,腾腾闷暑。密绾柔情,暗传芳意,人在垂杨深宇。晓雪一帘幽梦,半点檀心知否。春不管,想粉香凝泪,翠颦含趣。
谁念芳径小,新绿戋戋,问讯今何许。玉冷钗头,罗宽带眼,缥缈青鸾难遇。望断碧云深处,倚遍画阑将暮。空惆怅,更江头桃叶,溜横波渡。
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