近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深，
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，
却将言相寻名数。真如实相本无言，
无下无高无有边。非色非空非二体，
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默，
取不得兮舍不得。但於诸相不留心，
即是如来真轨则。为除妄相将真对，
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非，
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在，
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提，
从此永离生死海。吾师近而言语畅，
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，
却道有言皆是谤。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
展卷五行下，挥毫万字倾。
百年殊未艾，一病竟无成。
谁谓従夫子，同开郁郁城。
季子尤高爽，颜家早哭回。
白头生便尔，黄坏遽相催。
旧草谁收拾，新松剩插栽。
悲伤有伯氏，诸子尚婴孩。
凿天出古空，意匠穷刻露。赎取长吉魂，幻作鬼工赋。
霜岩透斑锷，石骨竦清怒。历劫至于合，彫镂不曾住。
无石不巧心，转眄殊态度。一种老健中，自发嫣媚趣。
阴巘夹琉璃，飞仄窘仙步。一死直青山，梯足于悬树。
溪声迤西流，寺桥扼其隘。分馀落麦田，绮秀渺方罫。
行人越阡陌，春望怡我辈。皓皓远梅林，映山青晻暧。
下有渔樵廛，竹树互襟带。炊烟化山云，云起半明晦。
花原色不同，辋口境如在。怅矣怀闲居，悠悠悟天绘。
家业传丹经，幼小窥绿图。世路苦拘阂，寥廓意颇舒。
朅来陟云术，飘飖寻灵区。羽人何代游，栖息白云闾。
雌蜺翔左右，六龙导前驱。一揽羲和辔，倏忽陵太虚。
手翳若木枝，历历援白榆。轻举紫霞里，永与人代殊。
浮弋何崚嶒，璿台入虚无。兹焉遇石髓，呷吸粗秽除。
欲谢人间世，去矣从仙夫。
玉水环城阴，滟滟方拍堤。
层台擅二美，吾策时一携。
何当蜡我屐，更欲照以犀。
尘劳不相赦，竟类穷途迷。
吾生麋鹿尔，不羡驾略骊。
向来丘壑怀，语发人所诋。
长安黑头公，玉勒朝金闺。
山林出戏言，广已无端倪。
谁收遮日手，归把耕雨犁。
纷纷尘土中，等是舞瓮鸡。
颇闻山水间，幽子饭藿藜。
行当践此语，绝境同攀跻。
冬青枝，忆昔南渡升平时。瑶阶左右两行植，信是阆苑仙宫移。
亭亭碧玉作柯干，雨雾风晴总宜玩。朝退旌旗拂叶低，细蕊轻飘雪零乱。
岂知事变大可哀，湖山歌舞尽荒苔。王气冰销兵气盛，玄扃不固六陵开。
六陵隧中龙凤骼，义士夜深偷拾得。亲制衾裯裹碎琼，恭题谥号挥浓墨。
捧向幽闲僻静冈，愁云惨淡月微茫。神灵翕歘潜呵护，竁穴深沉谨瘗藏。
复恐后人迷此处，识以常朝殿前树。翠盖阴笼土一抔，万年枝在人亡遽。
屈指于今二百秋，盛衰暗逐水东流。皇朝既监元朝失，青史曾如野史收。
空馀孤塔钱塘浒，白发遗民忍瞻睹。天上威神固俨然，人间俯仰徒凄楚。
弗独欷歔叹宋亡，沧桑递阅俱堪伤。阿瞒奸计为疑冢，身死还将智力防。
浮世宁云盖棺定，十二重瞳犹未瞑。大招酹酒续悲歌，唐公洒泪应来听。
欲去更还顾，依依恋所知。今朝去京日，似子渡江时。
春雨才过，正无数、浪蕊浮花开遍。一绺红溜低垂，宫中摘初荐。
娇欲滴，朱盘满贮，记曾饤，照园欢宴。圆比明珠，红疑赤玉，凝伫生眩。
最无据、缥缈青衣，赚游子、瑶台梦留恋。漫笑荔枝庐橘，见蔗浆还羡。
鹦啄出、珊瑚粒粒，落个人，寂历庭院。遥想樊素当年，微遮歌扇。
谁把秋花绚满林，西星作意用工深。聿来胥宇香为窟，乃裹糇粮粟是金。
柯在好添修月斧，杵寒莫上捣衣砧。小山富贵谁能及，桃李漫山响寂沈。
