曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深，
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，
却将言相寻名数。真如实相本无言，
无下无高无有边。非色非空非二体，
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默，
取不得兮舍不得。但於诸相不留心，
即是如来真轨则。为除妄相将真对，
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非，
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在，
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提，
从此永离生死海。吾师近而言语畅，
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，
却道有言皆是谤。
近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深，
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，
却将言相寻名数。真如实相本无言，
无下无高无有边。非色非空非二体，
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默，
取不得兮舍不得。但於诸相不留心，
即是如来真轨则。为除妄相将真对，
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非，
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在，
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提，
从此永离生死海。吾师近而言语畅，
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，
却道有言皆是谤。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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骀荡三春好，陂陀五里遥。篇章传保傅，地主识嫖姚。
壁上县瑶轸，空中度玉箫。南塘无杜句，深愧故人邀。
拂地含颦写黛，无端赠折，绿遍邮亭。纵有风流万种，都是离情。
恨攀枝、渭城客泪，空送别、灞岸歌声。舞腰倾，年年弱力，无限销凝。
春晴。楼前凭望，东风老去，不耐柔萦。淡碧轻黄，酒旗村舍半桥横。
向园中、但伤郁郁，看陌上、莫怨盈盈。黯心惊，千丝万缕，总是愁生。
却忆去年之来时，天风摇荡黄花期。回首岁月如云驰，人生斗酒即行乐，功名竹帛将何为？
春波门外上春船，春涨葡萄绿浸天。
共君细细酌篷底，西望落日横孤烟。
倚篷横玉彻三弄，飞花谁遣回风送。
须臾月出光满座，杯光滟滟金波动。
美人相逢良不多，美景岂可成蹉跎。
为欢未久又为别，空劳春梦落春波。
共君细细酌篷底，西望落日横孤烟。
倚篷横玉彻三弄，飞花谁遣回风送。
须臾月出光满座，杯光滟滟金波动。
美人相逢良不多，美景岂可成蹉跎。
为欢未久又为别，空劳春梦落春波。
公馀燕寝但凝香，稍退朝来雁鹜行。政誉已争铜岭峻，恩波仍带绣川长。
未应尚布春风诏，会许重赓夏日章。皎皎东阳嘉话在，到公端类发天藏。
槜李忻逢孟望之，湖边秋艇把杨枝。青袍笑入襄阳社，白璧翻传梁甫词。
玉堂弃皃若浮云，无奈鸡林远购文。
推毂近闻推汉士，避名宁计却秦军。
芝亭花发春醪熟，鸿阁诗成夕磬闻。
一饭未尝忘北阙，鼓琴谁识和南薰。
推毂近闻推汉士，避名宁计却秦军。
芝亭花发春醪熟，鸿阁诗成夕磬闻。
一饭未尝忘北阙，鼓琴谁识和南薰。
总为社稷爱苍生，疏懒猥承国士名。一饭只今谁吐哺，三台此日望调羹。
歌残白雪何人和，眼看黄河几度清。惟有祥光南极外，夜深长拱帝星明。
飂飂风已劲，涌涌江逾激。辍棹发广陆，苦逸迥尔隔。
旌旆避黄潦，仆马骇危石。维时卉木零，秋气方厉急。
感物切嘅叹，况乃抚形役。微尚敦先民，浮名误夙画。
谷口慕郑引，三径羡陶适。终尔黄鹄心，逝矣矫高翮。
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