莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧？
愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。周孔圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。陶陶谁能度？君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。
我昔在田间，秋霖伤岁熟。常忧床床雨，夜下东屯屋。
饭牛起晨耕，短蓑聊栉沐。违湿因五迁，劳形真仆仆。
坐歌南山粲，那惜清夜促。平生小冯君，秀齿粲冰玉。
生馀华屋姿，岂识沾濡辱。谁知折角巾，肯念滹沱轴。
会将秋雨谣，写入朱弦曲。知君有过秦，妙画行见录。
衮衣坐法宫，当宁调玉烛。吾庐虽独破，受冻死亦足。
吹笛惊白鹭，垂竿跳紫鳞。怜君公事后，陂上日娱宾。
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和，乐助埙篪酒易醺。
感羡料应知我意，今生此事不如君。
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
狐白之裘紫骝马，鸣鞭东走渔阳野。自言天子授长缨，明光殿前三使者。
飞檄远度桃花山，昨日辽西校战还。吹律春风回黍谷，扬旌暮雪洒榆关。
关门一望烟尘色，抵掌志驰伊吾北。岂独秦人重绕朝，誓令羌虏避充国。
此行不按督亢图，欲画地形取匈奴。指挥千障铁如意，出入双鞬金仆姑。
骠骑将军绿沈甲，鹴鸠大夫黄石法。碛里兵屯种玉田，云边燧起弹琴峡。
元戎幕府赠吴钩，太守离歌岐麦秋。看君归奏称上意，何足道哉万户侯。
川陆殊涂轨。懿亲将远寻。
三荆欢同株。四鸟悲异林。
乐会良自古。悼别岂独今。
寄世将几何。日昃无停阴。
前路既已多。后涂随年侵。
促促薄暮景。亹亹鲜克禁。
曷为复以兹。曾是怀苦心。
远节婴物浅。近情能不深。
行矣保嘉福。景绝继以音。
皎如玉树出雕墙，好举清樽为洗妆。寂寞一枝春雨里，马嵬坡下返魂香。
眉语兜欢，颊窝添笑，教人无那凉宵。凤帷双掩，香魂暗共钗摇。
爱袅娜，作憨娇。把云衣、绉折红绡。翠鸳浓睡，防他梦醒，莫把镫挑。
前度暗咽琼箫。怨春风梦远，枕上遥遥。罗裙半幅，误翻酒污难消。
香篆冷，钿云飘。好留仙、捻住纤腰。怕伊重见，眼波溜处，羞也么潮。
古人之心不可寻，飒然秋风一室深。还留古人精爽在，鸾飘凤泊纷来临。
君家丈人爱书画，料简不使虫埃侵。中庭暴畏风日捐，悬之素壁高堂阴。
海王村中走仆仆，君从而后游书林。各投所好望门入，此时父子忽异心。
米老蒐奇有古癖，王充入市惟书淫。归来堆叠满箧几，论价不惜酬兼金。
俸钱到手便倾付，清茶展对喜溢襟。君之蓄书求有字，纸板不辨古与今。
未若丈人精品目，缣素甲乙排森森。朱繇铁石不遣慁，九原唤起欣知音。
夜阑直恐虹贯月，四边金薤垂琅琳。卧游傥欲众山响，中坐一鼓龙唇琴。
古人不可见，养拙谢时髦。隐傍渊明柳，饥怀曼倩桃。
凿坯谁敢望，抱瓮岂应逃。义见冯公伟，仁依范叔豪。
乾坤心浩浩，江汉日滔滔。老境诚难料，繁荆未易薅。
亲朋随宿草，岁月掩秋涛。夜短鸡筹促，天寒象纬高。
燕情伤局促，松节感持操。姜被流离析，邹裾揖让劳。
乱云迷鹤路，短发问鱼舠。念与追攀绝，心辞宠辱熬。
世情甘木石，我辈岂蓬蒿。万事差池里，长歌对浊醪。
