禅师

击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。
贯休
贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。
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首春休沐维已陪游及乎是行亦预闻命会无车马不果斯诺
( 册4 卷125 页1246c)
托身侍云陛。
昧旦(一作早)趋华轩。
遂陪[宛鸟]鸿侣。
霄汉同飞翻。
君子垂惠顾。
期我于田园。
侧闻景龙际。
亲降南面尊。
万乘驻山外。
顺风祈一言。
高阳多夔龙。
荆山积[王与][王番]。
盛德启前烈。
大贤钟後昆。
侍郎文昌宫。
给事东掖垣。
谒帝俱来下。
冠盖盈丘樊。
闺风首邦族。
庭训延乡村。
采地包山河。
树井竟川原。
岩端回绮槛。
谷口开朱门。
阶下群峰首。
云中瀑水源。
鸣玉满春山。
列筵先朝暾。
会舞何飒沓。
击钟弥朝昏。
是时阳和节。
清昼犹未暄。
蔼蔼树色深。
嘤嘤鸟声繁。
顾己负宿诺。
延颈惭芳荪。
蹇步守穷巷。
高驾难攀援。
素是独往客。
脱冠情弥敦。
斗酒才供泪,扁舟只载愁。画桥青柳小朱楼。犹记出城车马、为迟留。
有恨花空委,无情水自流。河阳新鬓尽禁秋。萧散楚云巫雨、此生休。
柳枝愁,桃叶恨,前事怕重记。红药开时,新梦又溱洧。此情老去须休,春风多事。便老去、越难回避。
阻幽会。应念偷翦酴醿,柔条暗萦系。节物移人,春暮更憔悴。可堪竹院题诗,藓阶听雨,寸心外、安愁无地。
柳际梅边腊雪干。钗头蝴蝶又成团。飘零萍梗江湖客,冷落笙箫灯火天。
浇浊酒,惜流年。牙旗夜市几时穿。太平乐事终须在,老去心情恐不然。
辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
黄鹤青云当一举,明珠吐著报君恩。

中天起双阙,浮云出两宫。驰道挺其间,甲第罗西东。

胡姬正当垆,邀客过新丰。朱唇含绿酒,纤爪扣青铜。

堕髻似无意,绍绕一何工。眄睐正愁人,流纨动春风。

双双羽林郎,翩翩五色骢。挟瑟上高楼,调丝方未终。

即枕初章便买船,要归竟自有归缘。谁知原宪曾无病,我信张良岂在仙。

长往莫维驹皎皎,冥飞不下凤翩翩。先生此去江湖大,真与鲈鱼长价钱。

恹恹别酒黄昏醒。步绕西池波似镜。弄青梅子雨添酸,辞蒂樱桃风刬净。

蟾华还照深深径。恼乱归期归未定。梦沈双蕊蜡镫红,寒重半床罗被剩。

西廨频迁次,为郎拙可知。宦游三署转,家具一车移。

潘岳直犹寓,周颙到未迟。宅边寻菊把,溪上觅莼丝。

惯懒旋抽牍,残痾久废诗。钟山今正近,猿鹤莫相疑。

青青水中蒲,磊磊涧边石。托根相依倚,出处同所适。

托根各有宜,出处亦有时。昔也俱弃捐,瓦砾沉污池。

今登君子堂,璠玙等奇玩。灌以清冷泉,藉之青玉案。

蒲根朝润石,石罅朝云阴。嘉名揭华扁,允矣君子心。

含啸沔阳春,孙曹不敢臣。若无三顾主,何地著斯人。

送君之曲阜,鲁殿谒灵光。琴瑟歌清庙,衣冠拜素王。

采芹临上邑,释菜得升堂。文字看科斗,箫韶鸣凤凰。

吟坛常倚杏,射圃必穿杨。听雨泮池曲,舞雩沂水傍。

桧围宫树暗,花覆苑苔香。东鲁诸生喜,西风一鹗翔。

赠言兖州去,别意楚波长。遥望云千里,中流苇一航。

游鱼迎去棹,语燕绕危樯。愿振孔林铎,时逢文运昌。

过垂虹、四桥飞雨,沙痕初涨春水。腥波十里吴歈远,绿蔓半萦船尾。连复碎。爱滑卷青绡,香袅冰丝细。山人隽味。笑杜老无情,香羹碧涧,空只赋芹美。归期早,谁似季鹰高致。鲈鱼相伴菰米。红尘如海丘园梦,一叶又秋风起。湘湖外。看采撷、芳条际晓随鱼市。旧游漫记。但望里江南,秦鬟贺镜,渺渺隔烟翠。

丹梯飞磴接天门,杖底风雷万壑奔。四岳共推青帝长,一峰还占丈人尊。

汉家云气封中出,秦代松阴石上存。俯仰不知天下小,蓬莱宫阙射朝暾。

红杏绿杨永昼,野服柴门散仙。莫道无人知处,东风都在吟笺。

莲叶吹香澹澹,扁舟撑影斜斜。惊散一行白鹭,东风捲起梨花。

伊吾城郭白云间,千里渊泉近玉关。乡信频通时慰念,宦情颇适日开颜。

月留酒伴花前醉,天许诗人塞上闲。潇洒自如空万虑,无朝无暮见南山。

初三十一,中九下七。
更不囊藏,当阳拈出。
一气转洪钧,八方开寿域。

斗酒别城闉,天风吹马群。落月度山箐,野人迎使君。

地远多暇日,楼高宜望云。知公解蛮语,终复作参军。

青山或可移,白石尚可转。志士怀苦心,九死不愿返。

首阳饿仁贤,至今激贪愞。汩罗沈楚累,千载悲忠蹇。

人生谁不死,身没名贵显。胡为草玄人,美新思苟免。

  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)

  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

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