子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”
檐前数片无人扫，又得书窗一夜明。
楼下水，渐绿遍、行舟浦。暮往朝来，心逐片帆轻举。何日迎门，小槛朱笼报鹦鹉。共剪西窗蜜炬。
天也老，山应瘦。时易失，欢难久。到于今惟有，黄花依旧。岁晚凄其诸葛恨，乾坤只可渊明酒。忆坡头、老菊晚香寒，空搔首。
老后圃聊便，栽蔬夹芋田。坏轳牵远井，破屋傍邻椽。
脱帽当茶灶，持劖掘笋鞭。忽来新莫逆，幸忝旧忘年。
却说渠家圃，如承帝眷惓。瓜虽非五色，蒂却领双圆。
杵向秋砧挂，旒添晓纩县。孪胎咽并纽，蜼尾鼻俱穿。
自是生成偶，非关造化偏。瘿孤羞杜预，面对俨庭坚。
未羡三眠柳，那论并萼莲。娇黄浓鬓钿，浅黑撅针绵。
花谢知谁后，藤升许孰先。客欢浮自赏，妇喜用红缠。
野鼠分行抱，墙蜗别队缘。霜时争画捲，月令特书传。
杨尹诗几首，柳州表一联。合欢光简策，内履慎周旋。
骈拇从来贱，重■自昔怜。冯他閒估校，何处定媸妍。
色含三秋玉沆瀣，韵压六尺金狻猊。
明窗澹澹浮薰起，故人警余良有以。
心清闻妙游无方，万石只在吾家傍。
交趾小蛮夷，去国将万里。土产无异物，其人状如鬼。
湿热生瘴气，疾者无不死。天兵虽南征，弃之良有以。
往年鄂州省，绥靖失其理。交驰赤白囊，来告犯边鄙。
遣人觇虚实，在廷孰可使。矫矫刘将军，一旦备行李。
有才兼文武，不但善弧矢。深入险恶地，限敌才一水。
介者数百人，视之若蝼蚁。移文至其国，诘问事终始。
指摘中利害，文辞更深美。报书礼甚恭，敝邑何敢尔。
疆吏争怨隙，搆煽乃为此。贿赂却勿受，足以振纲纪。
威声闻远方，一边祸为弭。国家方全盛，武备不可弛。
如此将帅才，宜歌宿卫士。
地准三万六千馀里之程途，耳目未遍心模糊。琅环石室有丹符，阐微泄秘如画图。
典坟未考肠已枯，一得台阳笔记如获珠。反复玩索，胜览陆公之书厨。
火山、玉山等方壶，嵚奇光怪造化炉。芳园、浊水景气殊，艳冶离奇超寰区。
石礁铁沙多忧虞，澎湖灿烂撑珊瑚。番钱妙巧誇锱铢，鸦片名烟法当诛。
蛤仔烂地称膏腴，琉球使过船吹竽。八尺门鲤五色驱，金包穴吐硫磺酥。
漳泉粤庄为德隅，义民叠出看于于。吁嗟兮长吁，观此一卷无多犹截蒲，胡以奇山异水能横铺。
风土人物随心摹，经济中藏名言俱。斯编作者问谁乎，东鲁昔任东宁之老儒。
