韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
霜华夜永逼衾裯，唤谁护衣篝？今粉馆重来，芳尘未扫，争见嬉游！情知闷来殢酒，奈回肠不醉只添愁。脉脉无言竟日，断魂双鹜南州。
绝壤飞冠盖，遐区丽山水。幸承三圣馀，忻属千年始。
昔余慕清华，未尝废奔走。闻言京洛客，年命亦有偶。
一自罹风尘，栖栖笑生亩。置身苦未遂，预恐成老丑。
落日穷巷中，流光照虚牖。持编映檐隙，妻孥哂其后。
朝齑不盈餐，夕枕讵贴首。苦觅后世名，其人骨先朽。
未辨斜阳与暮烟，枝枝不堕早春前。此中无放莺啼处，留待桃花二月天。
人物豪华真乐国，江山清绝胜中原。
亲尝荔子薰风华，静对梅花小雪村。
边锁无虞庭少讼，不妨仙释问真源。
山阿久寂寞，堂虚岁亦陈。自君此安处，焕焉复崇新。
令德贲泉石，流风播松筠。列岩易常态，诸涧浣来尘。
猿鸟若释愧，云霞如返淳。乃知景与物，所据实在人。
栖隐雅足称，况彼有良邻。念余本同趣，琴酌恒许亲。
盻兹信清晏，题名谅为真。谬书忽见取，来章诚可珍。
何以报淑贶，笃好行载申。
山自淩凋水自乾，一腔心事付双环。颓流泛柏空濡急，砥柱回澜却等閒。
匪石不波横濑月，行云深锁么高山。遥怜万劫湘江水，不洗湘妃竹半斑。
