昔到衡阳回去，今随阳避地，遍海南头。与西川流寓，彼此各淹留。未得云中消息，登望乡台了又登楼。江天阔，几行草字，字字含愁。
天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
神龙抉壁入，破壁复飞去。龙去壁已穿，介然用成路。
当门立大佛，乍见心疑怖。石泐面如削，曾向梦中遇。
过此入深隧，秉爝遂暗度。俯行尻益高，相呼不相顾。
一隙忽生明，目开夜响曙。不知出何山，奇险更难步。
手中得葛萝，足下生松树。蜿蜒攫爪痕，是我题名处。
读书万卷必读律，此语偶自坡公出；其实二者匪殊观，治心救世理则一。
书之注疏多于书，律亦如是贵详悉。后生聪明且轻薄，瞥眼看律如驰驿；
句可割裂字可删，顿令本文无完质。律文尚遭刽子手，区区民命复何有！
民命纵为君所轻，舞文无乃露其丑；君久自负读书人，只恐读书亦失真。
当年我亦画云山，云白山青只尺间。今日看山还自笑，白头输与楚龚闲。
自从开辟来。着此洞天古。
奇石千万姿，元不费神斧。
帝勑守六丁，山夔孰敢侮。
白书中冥冥，游者必持炬。
或绚若霞敷，或蹙若波诡，
或竖若旌幢，或悬若钟鼓，
或虎而爪踞，或凤而翅舞。
异状纷献酬。清音起系拊。
不知金堂仙，恍惚在何许。
褰衣下侧迳，层岚结琼乳。
迳极罅转深，幽潭蓄风雨。
劣容童竖入，恐触蛟龙怒。
凛乎不可留，长啸出岩户。
古来要镇及边城，祗在深谋不在兵。庙算何曾有遗策，将臣容易欲要名。
弱翁持重羌还服，裴度经营蔡自平。靖定规模天广大，会须混一到神京。
