圣治奠九有，禹迹亦茫茫。王泽既饶洽，彝伦复昭彰。
以兹熙皞世，举俗跻乐康。胡为古道非，极意开边荒。
征行苦锋镝，飞挽失耕桑。民生既骚屑，天和亦乖伤。
广土竟何益，不救危与亡。兹事已千载，雄豪有秦皇。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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雪中气象但漫漫，雪后乾坤净好看。
零落瑶林晴照里，参差银阙暮云端。
疑开粉墨图新就，犹洒楼台笔未乾。
万井都人蒙煦育，恩深不觉夜来寒。
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华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和，乐助埙篪酒易醺。
感羡料应知我意，今生此事不如君。
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两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼闻声仰视，怒奔树下，且号且抓。其一童嗥又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，号抓如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。童下视之，气已绝矣。
重门闭也，天涯何处，一枝横笛。只隔红墙，吹得柳丝无力。
栖鸦不管销魂况，犹带夕阳颜色。又恹恹，睡起炉香烧罢，玉阶闲立。
怅年来病里，嫌寒怯暖，负了许多佳日。转眼重阳，尚恐雨晴难必。
流光容易抛人去，谁见柱移瑶瑟。便寻思，二十五条弦上，已过三七。
姑熟醇醪了故王，江东正朔是萧梁。五经博士初分遗，四部无遮复继扬。
十年淮堰劳三筑，无缺金瓯忍自伤。谁使长鲸终跋扈，颇讶吴老薄心肠。
同泰舍身钱易赎，净居苦口蜜难尝。自我台城休荷荷，将军宇宙日洋洋。
可怜太宝供虚席，旬日犹烦假豫章。古今篡逆虽肩比，未闻此物肆狂猖。
传首江陵随尽骨，一目湘东始继纲。岂知老佛垂弓冶，涅槃已罢又龙光。
图书漫付炎灰了，白马空衣紫气翔。臣魏臣齐俱寄食，云水真成释氏乡。
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