薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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来暮亦何愁，金貂在鹢舟。旆随寒浪动，帆带夕阳收。
布令滕王阁，裁诗郢客楼。即应归凤沼，中外赞天休。
布令滕王阁，裁诗郢客楼。即应归凤沼，中外赞天休。
岩谷雨馀生晚烟，高城危阁坐萧然。侧身仕路本谁使，回首家山空自怜。
远信断来仕过雁，苦吟多后敌鸣蝉。郡斋有客唯庄叟，常与高谭内外篇。
客里岁月晚，春生梅柳枝。弟兄嗟别久，儿女话归迟。
拙直将安用，飞腾敢自期。老支刚笑我，底事作痴儿。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏 一作：余挐)
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
东西非远道，何事未归人。白发犹能饭，青袍不任尘。
驿梅春半落，野笛枕边频。转忆珠江上，秋风几白蘋。
俨然鹤发与龙颜，谁道乘风不复还。浑俗何须穷变化，或来尘世或云间。
野沙黄，鹃血紫，鬼燐红。记艰难、鱼水遭逢。挥戈挽日，箐烟蜑雨翼翔龙。
黄支象马，朱旗展、七萃军容。
骨自碎，睢阳垒；功难纪，未央钟。天南柱、劫火摧铜。
云中金甲，至今崖海扈端宗。牙门宣国，毅魂立、铁骑呼风。
写出篱边旧日秋，寄居有客最风流。匠门已觉难为役，崔颢还加在上头。
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