几年约兹游，为访石田叟。石田今已亡，不使此言负。
相知三四人，拿舟过湖口。行行抵相城，自卯将及酉。
四顾何茫然，天水合为薮。茆屋几人家，荒蒲与衰柳。
本来鱼鳖宫，自合鸥鹭有。始田者为谁，馁也非自取。
有司事征求，亡者逾八九。念此为徬徨，独立延伫久。
作诗当风谣，以告民父母。
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
明月出东墙，万物含馀姿。孤蝉庇繁荫，众鸟栖高枝。
解衣适少事，扪腹知亡奇。朝与群动作，莫复何所为。
此时不自有，日出还受羁。
翩翩鲁公子，要我从事役。
轺轩来在门，驷马先拱璧。
出门应使者，陇上不谋国。
心知误将命，非敢惮行役。
使人返锡命，户庭空履迹。
中随卫侯书，起作太子客。
谁能明吾心，君子蘧伯玉。
句水声东转，昭山势北回。三洲环白浪，一径踏青苔。
牖对遥岑敞，门迎别屿开。鸥鹇如旧识，萝桂是新栽。
野气霏霏入，川华剡剡来。老猿偷熟果，驯鸽下生台。
樵斧鸣岑寂，鱼扉映曲隈。观濠立庄惠，结社坐宗雷。
格磔归禽乱，呕哑去橹哀。看云秋徙倚，弄月夜徘徊。
珠且矜圆折，犀休衒辟埃。沃洲应祇尔，何用忆天台。
