遗挂空留壁，回文日覆尘。金蚕劝画柳，何处更知春。
女史悲彤管，夫人罢锦轩。卜茔占二室，行哭度千门。
秋日光能淡，寒川波自翻。一朝成万古，松柏暗平原。
夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。
“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。
“无禄，文公即世；穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸绝我好，伐我保城。殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有淆之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。
“穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。
“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边垂，我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复脩旧德，以追念前勋。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇雠，而我昏姻也。君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻。畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。’狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余虽与晋出入，余唯利是视。’”不榖恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之。”
霆轰电射不终朝，何事阴淫怒不消。楼上女儿齐浣屧，宫中铜狄尽浮腰。
汉官著笠趋龙尾，河鼓张油度鹊桥。大道狭斜俱眼底，那堪十户九萧条。
山家住在云深处，眼见云来复云去。朝随爽气入空山，夕变浮岚挂高树。
蒙茸草色爽东西，石路崎岖高复低。槿花成篱竹为障，中两幽人屹相向。
芒鞋铁杖乌角巾，白头双鬓何缤纷。来时似带林霏湿，坐久不知山日曛。
门前落叶仍多扫，故人相期苦不早。杳霭疑无远寺钟，喔哑忽有中流棹。
危桥雨过苔应滑，后圃花残人未老。若耶云门未可登，天姥匡庐梦空到。
乾坤浩荡真无极，诗话一灯青未了。绝胜王郎兴尽时，扁舟载雪山阴道。
吴生荡涤士，明德复何早。高举凌风翮，青云漫浩浩。
良士冠带会，斗酒弄辞藻。一弹云清商，下里难为好。
知音率已稀，隐几存吾道。众言纷盈庭，胶漆各自保。
掩耳走淆乱，褰裳度潢潦。骂坐岂尽狂，流俗令人老。
陆沈金马门，怀袖谏书草。白日有弃捐，游子悲不造。
平生疾恶如风手，力振台纲事所难。人道千钧羞射鼠，我怜众喣解漂山。
明时士论知无负，晚岁交盟岂易寒。见说嵩前茹芝老，白云倚杖待君还。
何处真娘墓，云埋断石根。夜深风雨急，谁唤海棠魂。
精卫何知结构难，今来处处足盘桓。绕床流水清堪枕，排闼青山秀可餐。
高唱竹枝欢进酒，轻拈莲叶戏为冠。故人有意抱琴至，好就西窗石上弹。
送公归去来，悠悠返荷屋。作社赴鸡豚，约伴同樵牧。
弭棹香水溪，采芝砚山麓。谁积衮冕俦，依然抱黄犊。
道充轻禄位，天定归淳朴。我将还故林，老去爱云木。
三十三山间，结庐卧空谷。公能复来过，江皋路应熟。
念旧话前程，草堂夜同宿。
云门不负者僧来问，未免落在陷阱中。是你诸人若向者里会得，许你高步毗卢顶。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
