女儿曲

悽悽切切,有女泣血。问女何所悲,呜咽不能说。女儿虽无父,女儿自有夫。

女儿虽无母,女儿自有姑。昨日媒氏来,索彼一斛珠。

今日媒氏来,索彼红罗襦。非索珠与襦,乃索郎所无。

噫嘻异哉,乃索郎所无。朝亦哭,暮亦哭,朝哭暮哭,一病入骨。

女儿死耳何足悲,所悲郎不知。行行且止,女儿入市。

女儿非入市,曰有医在此。女儿非就医,冀郎一见耳。

天假之缘,郎竟来前。郎竟来前,女儿涕泗涟涟。解妾香囊,系君衣裳。

生不得入君之室,死犹得在君之旁。妾不胜大愿,愿君无伤。

风萧萧,日冥冥。渊鱼深匿,林乌悲鸣。女儿行不成步,语不成声。

蛩蛩距虚,负之而行。呜呼,今日何日,得君负之而行。

女儿虽死,死贤于生。我闻此事,为作此诗。敬告儒林丈人,勿以苛礼责女儿。

女儿之志良可悲,呜呼,女儿之志良可悲。敬告儒林丈人,勿以苛礼责女儿。

俞樾
  俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。
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暮烟黏住飞霞,寺钟远度山容紫。庄严粉碧,旃檀芳蔼,夕阳林里。

百八声中,空灵虚渺,醉魂惊曳。记只圆妙偈,来来去去,空空意、如斯耳。

恍若慈云过矣。震高峰、杳茫逶迤。馀阴黯淡,晴峦葱茜,塞鸿千里。

鼎食心雄,鼓词情厌,几人空尔。听消沉、一瞬银蟾浴浪,看长鲸起。

翠羽低飞破晓烟。傲冷风前。索笑花前。玉颜生晕醉无言。

不要人怜。可动人怜。

细捻胭脂点素妍。逸似逋仙。瘦似癯仙。一枝红占小桃先。

风韵依然。骨骼依然。

昔归已伤迟,再往乃不返。云萍忽散迹,玉树犹在眼。

高堂念夙昔,群季轧歌筦。嘉谷森特菀,华星粲孤皖。

凄凄去干戈,窅窅隔丘坂。至今念行李,何日候还輚。

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约共尔、翠竿持,铰钌波心泛宅。

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  所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有余矣,而乃以赋鄙之,至与司马相如同科,雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也;因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!

  所须惠力法雨堂两字,轼本不善作大字,强作终不佳;又舟中局迫难写,未能如教。然轼方过临江,当往游焉。或僧有所欲记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意。今日至峡山寺,少留即去。愈远,惟万万以时自爱。

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